关于知与【是】
知其道 明白【那】是可能的 但多数情况下仅是暂时的 这份“明白”并不稳定 因此也根本不意味着“我【是】道或已【成】道”。
于是我们可以看到 即便头脑理解了并不意味着达成了 更非“天哪我可以结束了” 而仅仅是个起步 因为现在所有被知道的“我”都是谎言 为了粉碎这弥天谎言 我们就真的应活出“知识” 等同这“真知”
这意味着 不是口头上说说也不是内心里信仰但却不“活”出来 没有两个我们 因此你不能与你的“真理知识”分开来过。 你不能说“我知道了” 但我扮演的角色完全不是那样生活——这叫自欺拜托;如果你不仅这样对待自己 还要求别人也停留在知识 或理解上(那种表面) 似乎这般便“真明白了 完事儿了”——不是的 那叫纸上得来终觉浅的伪君子
性质上知识只是工具 这包括“真理知识” 因为知识的真实目的并非仅为知“道” 而是为导向【成】道——或者说导向【是】。 不是嘴上的【是】 也不是心智认同上的【是】 而是确实的【等同】 历验之。
换句话说 你应当是【道】——绝不是停留于认知上 你不能只是将这知识保存在心里 或发表于平台了 而你在行为上却继续允许自己与知识分离—— 请看到这是不诚实的。
无可否认在这个吧的这些人都很聪明 也许是“绝世”之聪明 但请看到 根本没有“真理知识与人”这样的区分 :
一者“你”活等同于真理一般;一者你似乎明白了但是却并没有在一切行为中活出——这意味着许多人还只是将知识纳入心智的信念中 知与行上并没达成实际一致 这是极其“危险的” 因为一个人也许理解了“我是纯粹觉知” 却根本并没这样体验自己 这意味着他可能长期活在自身的信念系统里 活在这种心智认同里 却以为自己已经“开悟” 那是种绝对谎言。
这人所要表达的什么?:
“你”须要将其活出来 历验之 成为活生生的体验 因为祂虽是自有恒在不停自发运作 但是问题在于 你真的觉知性的活成祂了吗 你为自己证实了没有? 因为你不能把理解(悟)与活出(践行)变成两回事 否则你便沦为了心智蒙骗的牺牲品 等于“我”并没有自我诚实.——任何停留在知识信念层面的孩子 包括这人 应该警醒这点
知其道 明白【那】是可能的 但多数情况下仅是暂时的 这份“明白”并不稳定 因此也根本不意味着“我【是】道或已【成】道”。
于是我们可以看到 即便头脑理解了并不意味着达成了 更非“天哪我可以结束了” 而仅仅是个起步 因为现在所有被知道的“我”都是谎言 为了粉碎这弥天谎言 我们就真的应活出“知识” 等同这“真知”
这意味着 不是口头上说说也不是内心里信仰但却不“活”出来 没有两个我们 因此你不能与你的“真理知识”分开来过。 你不能说“我知道了” 但我扮演的角色完全不是那样生活——这叫自欺拜托;如果你不仅这样对待自己 还要求别人也停留在知识 或理解上(那种表面) 似乎这般便“真明白了 完事儿了”——不是的 那叫纸上得来终觉浅的伪君子
性质上知识只是工具 这包括“真理知识” 因为知识的真实目的并非仅为知“道” 而是为导向【成】道——或者说导向【是】。 不是嘴上的【是】 也不是心智认同上的【是】 而是确实的【等同】 历验之。
换句话说 你应当是【道】——绝不是停留于认知上 你不能只是将这知识保存在心里 或发表于平台了 而你在行为上却继续允许自己与知识分离—— 请看到这是不诚实的。
无可否认在这个吧的这些人都很聪明 也许是“绝世”之聪明 但请看到 根本没有“真理知识与人”这样的区分 :
一者“你”活等同于真理一般;一者你似乎明白了但是却并没有在一切行为中活出——这意味着许多人还只是将知识纳入心智的信念中 知与行上并没达成实际一致 这是极其“危险的” 因为一个人也许理解了“我是纯粹觉知” 却根本并没这样体验自己 这意味着他可能长期活在自身的信念系统里 活在这种心智认同里 却以为自己已经“开悟” 那是种绝对谎言。
这人所要表达的什么?:
“你”须要将其活出来 历验之 成为活生生的体验 因为祂虽是自有恒在不停自发运作 但是问题在于 你真的觉知性的活成祂了吗 你为自己证实了没有? 因为你不能把理解(悟)与活出(践行)变成两回事 否则你便沦为了心智蒙骗的牺牲品 等于“我”并没有自我诚实.——任何停留在知识信念层面的孩子 包括这人 应该警醒这点