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【太乙云功法】多心经训练法

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【太乙云功法】多心经训练法


来自Android客户端1楼2020-03-16 22:15回复
    今天我们继续来训练,这是上古修真的一个非常重要的方法。大家按我的引导来做:首先把姿势调整好,眼睛闭起来,向内观照,去观察我们整个身体的变化,慢慢会发现我们的身体奥秘无穷,这在修行上叫“有景有验”。道教最讲究这个,有景象就是能够看到、能观察出来。如《心经》里说,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”。用哪个地方向里观照呢?


    来自Android客户端2楼2020-03-16 22:15
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      第一个地方是天目穴,大多数人这个地方是最敏感的,就用这个地方来观照。不要用肉眼,肉眼是不行的,因为最终发挥作用的是灵魂,而灵魂在身体的天目穴上有一个对应点。现在我们来练习一下。想着天目像二郎神一样有个眼睛,那个眼睛在闪光。闪光和我们眼睛开合是一样的,我们的眼睛可以眨,天眼不会眨,它是闪光。


      来自Android客户端3楼2020-03-16 22:15
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        第二个重要的地方是手掌心,观想我们的手掌心也在闪光,劳宫穴好像有一个眼睛,也在一闪一闪。然后,观想头顶的百会穴也长了一个眼睛,也在闪光。只要在闪光的地方,就有可能是天眼所在的地方。这里要说明一下,每个人的天眼都不太一样,至于哪里不一样,只有练出来才知道。


        来自Android客户端4楼2020-03-16 22:16
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          这很细微的,平时感觉不到,只有当身心都放得很安静、很轻松的时候,才能感受到,哪个地方是自己最敏感、是能够闪光的地方。一旦发现那个最敏感的地方,就要去加强它,那个地方就有可能是我们“神通”发出来的根。很多人能够发出神通,比如孙悟空、猪八戒和其他一些神仙,是因为他们在修炼的过程中,找到了自己的神通点。而每个人的神通点是不一样的,需要我们自己去找、去训练。这就是“师父引进门,修行在个人”。


          来自Android客户端5楼2020-03-16 22:16
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            除此之外,要训练我们的“道德”,即《道德经》讲的“道德”。这是根基,没有道德,就算修出了一些神通,也会有灾难。就像孙悟空,在他神通广大的时候,正是他灾难到来的时候,因为他无法无天。任何人在任何时候都要忏悔,自己过去做的不好的地方,不仅是今生,还有上一世。比如杀生,有的人上一世是个战士,他会杀人等等,这些都要忏悔。


            来自Android客户端6楼2020-03-16 22:16
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              通过忏悔,让自己处于一个心灵很柔软的状态。渐渐地,外面有人来骂你、来打你、来激怒你,你依然很平静,说明性功的修为在增长。我们要随时像用镜子一样来观照自己,不要看别人,很多人可以看到别人的优点或缺点,但是他看不到自己的优点和缺点,特别是缺点看不到。看到自己的优点或者缺点,这才叫真正的修行。


              来自Android客户端7楼2020-03-16 22:16
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                现在调整呼吸,一直向里吸气、慢慢地吸气、吸气、吸气、吸气、一直吸,最后发现自己吸不动的时候,闭一口气,不要呼出去。这个是在采能量,不要呼出去,闭多久呢?尽量闭,感觉有点儿闭不住的时候,慢慢地呼气、呼气、呼气、呼气,呼到呼不动了,闭住一口气、又把这口气憋住,闭一会儿。但是要注意,一定是在自己能力范围之内。每个人呼气、吸气和闭气的时间长短都不一样,没有强求的标准,以自己能够接受的状态为准。


                来自Android客户端8楼2020-03-16 22:17
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                  就这样吸气、憋气、呼气、憋气训练。在修真领域有很多种呼吸方法,我今天介绍的这个方法,对能量的采集有很大作用。如果训练过程中感到累了,可以恢复成自然呼吸,如果还能够接受,就继续练习。这个呼吸训练和我刚才所说的,观想天目穴、手掌心、百会穴有个眼睛的练习是同步进行的,我们的心同时在作用。


                  来自Android客户端9楼2020-03-16 22:17
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                    在上一集,我告诉大家,慈航真人传授给唐三藏的一本经书叫做《多心经》,我今天训练大家的内容就叫《多心经》,就是心同时可以作用在几个地方。这个有一点难度,有的人有这种天赋,一练就练出来了,但是对大多数人而言,可能要花一些心思才能练出来。观想眼睛和呼吸结合,是增加能量、打开人体 “神通点”的方法。通过这个训练,把我们灵魂里面的能量、潜力牵引出来,这些在过去是不传之秘,今天我有缘分介绍给大家,大家要好好地去练习。


                    来自Android客户端10楼2020-03-16 22:18
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                      接下来,我们再做进一步的训练。现在观想,我们的灵魂可以从头顶慢慢出来。出来之后回头一看,我还在那里打坐、站桩,或者睡在床上。通过这样的训练,我们的灵魂、元神就可以从头顶慢慢地出来,就可以看到自己。出来的这个灵魂,在呼气的时候,它迅速地飞到月亮里面去;在闭气的时候,它在月亮里面待着;在吸气的时候,它可以从月亮里面快速的飞到我的头顶、回到我的身体。


                      来自Android客户端11楼2020-03-16 22:18
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                        现在跟我做一下,呼气,我们的灵魂到月亮里面去了,我们看见月亮白光闪闪,里面有各样的仙景和仙人;呼到底,闭一口气,我在月亮上;吸气,我快速的回到我的身体里。这是一种很特别的训练方法,后面还有很多训练方法,会越来越难。很多人以为修炼就是顺其自然,穿衣吃饭,其实,真正要训练出一些特别的能力,需要付出很大的努力。


                        来自Android客户端12楼2020-03-16 22:18
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                          但只要方法正确,终有一天可以达到逍遥自在的境界。当生命结束的时候,我们可以主宰自己不会向下面走,向下面走的人都是属于不能主宰自己的人。按修真的方法,我们就可以主宰自己,向上走,到一个自己愿意去的地方。


                          来自Android客户端13楼2020-03-16 22:18
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                            现在我们训练下一步,观想灵魂变成了孙悟空,孙悟空进到我们身体里面。呼气的时候,孙悟空到月亮里去了;吸气的时候,孙悟空又到我们身体里面。他是我们的灵魂,只不过他的形象不是我们这一世的形象,而是孙悟空那个美猴王的形象。这叫从“有为法进入无为法”。开始都是有为的,没有有为就练不出来。到最后的境界是要进入无为,无为境界就是不需要再用这种心力,它会自动地发生一些变化。


                            来自Android客户端14楼2020-03-16 22:19
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                              把猪八戒训练完了,就训练沙僧,猪八戒一下子就变成了沙和尚,进到身体里。这样反复训练,接下来再变白龙马。白龙马实际上不是一匹马,它是元神。我们每个人的元神,将来修出来之后,大家会发现,并不一定是今生这个样子。但是你知道那不是附体,那就是自己。它和附体是有区别的,我们会感觉我们的心和它是合二为一的。


                              来自Android客户端16楼2020-03-16 22:20
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