弟子问:居士可否与出家众同桌用餐?
师父答:不可以,会失恭敬心,属犯非威仪。且令出家众不好持戒。
弟子问:寺院过堂时分配的食物,带出斋堂是否犯盗戒?
师父答:若未用完的饮食,理应归入常住,不宜带出斋堂;若用斋时刻意多取,带出斋堂则犯盗戒。
弟子问:一般到道场做义工,都想修福修慧,倘若做大寮,怕大众吃剩菜、剩饭伤胃肠,就以这种心态,坏事向自己,好事与他人,私下就把剩的吃了、惜福,这样犯不犯戒?
师父答:道场中大众的饮食,都有一定的规定,剩菜本来隔天平分下去,也显示利合同均。私下食用会犯盗戒,如果是用餐的时候,发心吃剩菜,把剩菜都打到自己的餐盘,那就不犯。看你的情形是好事与自己,私下多吃了。要好好学习戒法,才不会本来是犯戒,还认为自己做了功德。
弟子问:弟子有高血压的病,按政府规定到指定医院、指定的药物范围,政府每年会给予柒千元的补贴。家人也有犯同样的病,本人用药的量不多,多余的是不是可以给予家人?
师父答:可以。药也不能随便吃,你多余的给家人吃,这不算犯盗。
弟子问:在几年前,弟子跟另外的斋主一起办佛事供灯。佛事办完以后,斋主就把供灯的灯座送给弟子,弟子拿了七个灯座回家,也没有告诉师父。现在学戒了,感觉这是不是有犯盗戒?
师父答:斋主到寺院供灯,有两种情况:
一、我到寺院供灯,就供养在寺院,那就属于常住的;灯烧完了,灯座就是属于供佛物。
另外一种,我去供灯,灯座是庄严用的,灯放在座上很庄严;供灯烧完了,座我要带回,那灯座就属于斋主的。看最初的心意是什么情形?是整个供佛了,还是供灯完,座要收回去。如果是供佛的,自己取回就犯。如果要收回去,那属斋主的,取回则不犯。
就像到印度菩提伽耶供佛袈裟,心意是给佛受用一下,自己要带回供养,讨吉祥,那就可以带回,不犯戒。假使最初是发心供养佛,那就属于佛的,就不能拿,也不能以钱买,因为没人可以为佛作主。
——出自戒香庄严公众号
师父答:不可以,会失恭敬心,属犯非威仪。且令出家众不好持戒。
弟子问:寺院过堂时分配的食物,带出斋堂是否犯盗戒?
师父答:若未用完的饮食,理应归入常住,不宜带出斋堂;若用斋时刻意多取,带出斋堂则犯盗戒。
弟子问:一般到道场做义工,都想修福修慧,倘若做大寮,怕大众吃剩菜、剩饭伤胃肠,就以这种心态,坏事向自己,好事与他人,私下就把剩的吃了、惜福,这样犯不犯戒?
师父答:道场中大众的饮食,都有一定的规定,剩菜本来隔天平分下去,也显示利合同均。私下食用会犯盗戒,如果是用餐的时候,发心吃剩菜,把剩菜都打到自己的餐盘,那就不犯。看你的情形是好事与自己,私下多吃了。要好好学习戒法,才不会本来是犯戒,还认为自己做了功德。
弟子问:弟子有高血压的病,按政府规定到指定医院、指定的药物范围,政府每年会给予柒千元的补贴。家人也有犯同样的病,本人用药的量不多,多余的是不是可以给予家人?
师父答:可以。药也不能随便吃,你多余的给家人吃,这不算犯盗。
弟子问:在几年前,弟子跟另外的斋主一起办佛事供灯。佛事办完以后,斋主就把供灯的灯座送给弟子,弟子拿了七个灯座回家,也没有告诉师父。现在学戒了,感觉这是不是有犯盗戒?
师父答:斋主到寺院供灯,有两种情况:
一、我到寺院供灯,就供养在寺院,那就属于常住的;灯烧完了,灯座就是属于供佛物。
另外一种,我去供灯,灯座是庄严用的,灯放在座上很庄严;供灯烧完了,座我要带回,那灯座就属于斋主的。看最初的心意是什么情形?是整个供佛了,还是供灯完,座要收回去。如果是供佛的,自己取回就犯。如果要收回去,那属斋主的,取回则不犯。
就像到印度菩提伽耶供佛袈裟,心意是给佛受用一下,自己要带回供养,讨吉祥,那就可以带回,不犯戒。假使最初是发心供养佛,那就属于佛的,就不能拿,也不能以钱买,因为没人可以为佛作主。
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