东罗时期的希腊人应该是包括血统和文化上的泛希腊人古希腊这个概念更多意义上是指文化而非种 族，不过这我也不是太懂至于现代希腊，因为是近代民 族运动的产物，所以它需要一个足够强大和光荣的祖上来溯源实质上它也只是受到东罗影响的众多国家之一只是东罗是希腊精神的主要支柱，加上它和中东世界的矛盾，所以

当然我只是个刚入坑的小萌新

东罗马也是分时间段的，13—15世纪以希腊人为主。7世纪后色萨利、伊庇鲁斯和马其顿的希腊人有斯拉夫血统

东罗马的主体民族毫无疑问就是希腊人。东罗马希腊人和古希腊人的后代，当然东罗马还包含大量的地中海世界各民族移民，但是无论如何，绝对是以希腊人为主体的国家。
至于东罗马和古希腊的区别
古希腊黄金时期讲古典希腊语，东罗马帝国讲中古希腊语，现代希腊讲现代希腊语，语言一脉相承。就如同上古汉语、中古汉语、现代汉语的关系一样。东罗马在希拉克略以后希腊语就是官方语言，希腊文是官方文字。也就是说东罗马的官方语言文字直接来源于古希腊。而且东罗马保存了大量古典希腊文化遗产，学生在学校也要学荷马史诗，就像我们现在也要学论语差不多。
但是东罗马的政治制度和古希腊不同，古希腊政体多种多样，流行的有民主制、君主制、贵族制，但是以民主制为其代表，崇尚人民主权、轮番而治、直接民主。而东罗马是典型的君主专制中央集权国家，有庞大的官僚体系，皇帝君权神授。
古希腊是多神教国家，是人文主义的滥觞，是西方哲学和科学的摇篮。普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、色诺芬、欧几里得、阿基米德这样名垂青史的哲学家、科学家群星璀璨。有持矛头者、掷铁饼者、断臂维纳斯、拉孔奥、阿波罗这样完美呈现人体之美自然之美，提现和谐与理性的完美雕塑作品。而东罗马以基督教为国教，基督教强调宽容、博爱、服从，同时还吸收了东方国家的神秘主义、抽象主义，东罗马的官方意识形态和宗教信仰和古希腊完全不同。东罗还有过大规模的圣像破坏运动，所以雕塑艺术不如古希腊，但是马赛克装饰艺术和建筑艺术长足发展。
总之东罗就是改变了政治制度和宗教信仰的古希腊人的后裔外加地中海世界移民。
东罗马帝国1453年灭亡后，希腊人被土耳其人统治了400多年，虽然有一部分希腊人改变了宗教信仰和语言，但是现在希腊本土的希腊人依旧坚持说希腊语，信仰东正教，希腊民族独立运动后，希腊精英瓦解了罗马普世认同，从民族主义角度出发认同古典希腊，但是很明显东罗马1000多年的历史无法抹去，也不应该彻底割裂，所以希腊人选择了古希腊和东罗马的和解。认为古希腊形成了希腊文明，而如果没有东罗马和东正教信仰，就无法将古希腊松散的小城邦凝聚成统一的希腊民族国家。所以希腊给东罗马的定位是中世纪的希腊国家，这样希腊历史的解构就完成了，即古希腊—东罗马—现代希腊一脉相承，源远流长。套用一个知乎上的希腊中国历史对应。
古希腊—春秋战国
亚历山大帝国—秦帝国
古典罗马帝国—汉帝国
东罗马帝国—唐+宋+明
奥斯曼土耳其帝国—清朝
现代希腊—中华人民共和国
所以，东罗马和现代希腊的关系，差不多就是唐宋明加在一起和我们现在的关系。

希腊人的说法在中世纪更多是西欧人爱用,拜占庭人大部分时间里一直认同自己是罗马人,希腊人的认同是在11世纪后出现
文化上有一定关系,民族上没关系,
文化上是继承关系.民族上也有关系.

另外东罗马的中央集权和君主专制有疑问，毕竟此两者属东方特征，与古希腊的政制有着一定的区别。但论政治更像是元首制与东方君主专制的混合形态

另外，为什么东正教信仰和罗马认同是希腊城邦形成近代民族国家的黏合剂？我不否认这些是近代希腊民族精神形成的催化剂，只是“黏合剂”有些牵强，愿闻其详

另外东罗马的中央集权和君主专制有疑问，毕竟此两者属东方特征，与古希腊的政制有着一定的区别。但论政治更像是元首制与东方君主专制的混合形态

东罗马更像是一个混合体：东方君主专制及中央集权

和元首制之间的混合，防hx

有个问题，为什么有些语言学文献上说古希腊语已经失传？

如果说希腊语言还是一脉相承（古希腊语——中古希腊语——现代希腊语）为什么今天的语言学教材在编定时认定此为不存在？