我认为是以下原因导致古罗马共和制不适应苏拉及凯撒之后的罗马国情。
这一切的原因还是基于人性，制度的前提是人性。
马略军事改革之后，罗马的义务兵制改成了雇佣兵制，这让罗马安然度过了朱古达战争和日耳曼战争。但这必然导致军队力量干预元老院，导致共和制的衰落。
凯撒之前的苏拉以杀死共和制的方式拯救共和制。
凯撒看到共和制在当时的情势之下是无法继续的，于是便开始改革共和制。
凯撒知道，如果他不肩负这个责任，那将会有无数个苏拉站出来替代自己的位置，罗马还是会血流成河。
凯撒看到了共和制的衰落无法避免，于是他以拯救共和制的方式来改革共和制。
凯撒没有像苏拉那样在罗马城大肆屠杀同胞，而是放过了他的正敌。
当凯撒被十多位同僚公开刺杀时，我觉得凯撒在理念上是幸福的，尽管他同时领略着肉体的巨疼和情感的创伤。
凯撒既没有重蹈苏拉屠杀同胞的覆辙，还推动了古罗马元老院共和制的改革。
我们甚至不能过于责怪苏拉，苏拉的所作所为作为负面典型的前车之鉴，才让凯撒有了后来的创举。