《昭惠灵显王感应碑记》

查了百科象帝的意思

这个是那了年代的文献

这个碑记有提到圣水，在唐代永徽年间有一座圣水庙是祭祀二郎神，
[清]同治《安义县志》
圣水庙在县东四十里依仁乡东冈杨基侧祀二郎神唐永徽间孙州牧杨楷始迁时建其子孙相继重修庙中有井祁雨辄应故名新增。
所以二郎神的出现应该是更早，

南宋，也就是民间一直认为二郎神是先天的神，老天爷的后裔

这个文献对我要写的，有用唉，和我设想的一样，只是没想到这么快就有文献证据了

我一直觉得以宋廷对二郎神的敬畏程度，二郎神的真正身份绝对不会只是一个蜀地太守之子。还有五代时期蜀国皇帝怕二郎神发怒下诏罪己，从这毕恭毕敬的态度，二郎神绝不可能只是凡人成神

二郎庙的确唐代就有了
《日下旧闻考》載：『……康熙三十五年重建二郎神庙，仓埸侍郎石文桂撰碑，其略云：据道書称二郎神为清源君，唐贞观二年〔628年〕创庙於此，宋·元佑二年重修。……二郎神庙在今灯市口大街东，存小殿一楹，本朝康熙三十五年〔1696年〕重修。』。由此可知二郎神庙建於唐代初期可谓年代久远。

看来二郎神的形象在宋朝基本就定型了，貌似宋代的铁像也有三只眼

二郎神这个碑记是北方山西的

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