为什么看不到 “髯伯辞官出家，白玉堂灵魂救按，院颜查散奏事封五鼠，包太师闻报哭双侠” 预告这些话 ？
回复问题：
为什么现在很多版本看不到 “ 紫髯伯辞官出家，白玉堂灵魂救按院，颜查散奏事封五鼠，包太师闻报哭双侠 ” 等下期预告这些话？这是后人自己添的吗？
回复：不是的。


恭喜你看的是删减版。
这与《三侠五义》的流传有关，是在流传过程中被人故意人为的弄丢了。

清代《三侠五义》小说在问竹主人（石玉昆）与友人校订定版发行时，在最后第一百二十回末尾对后书情节作了下期预告：
“要知群雄战襄阳，众虎遭魔难，小侠至陷空岛、茉花村、柳家庄三处飞报信，柳家五虎奔襄阳，艾虎过山收服三寇，柳龙赶路结拜双雄，卢珍单刀独闯阵，丁蛟、丁凤双探山，小弟兄襄阳大聚会，设计救群雄；直到众虎豪杰脱离难，大家共议破襄阳，设圈套捉拿奸王，施妙计扫除众寇，押解奸王，夜赶开封府，肃清襄阳郡，铡斩襄阳王，包公保众虎，小英雄金殿同封官，紫髯伯辞官出家，白玉堂灵魂救按院，颜查散奏事封五鼠，包太师闻报哭双侠，众英雄开封大聚首，群侠义公厅同结拜：多少热闹节目，不能一一尽述，俱在《小五义》书上，便见分明。”
可惜的是现今流传的《小五义/ 续小五义》已非石老先生所著、而是后人假托石玉昆弟子之名自己瞎编的，相关故事也与上述简介并不切合。忠烈侠义传故事的不完整虽有是遗憾却给后人留下无数想象空间。

石玉昆本身是清代贵族子弟，业余爱好“子弟书”，《三侠五义》自问世起就深受统治阶级喜爱，是从上而下从各级官员到地方文豪进行推广传播教化大众、育人劝善的优秀作品。
到了近代，《三侠五义》一直受到大众追捧，民国时期蒋公喜欢三侠五义（经常听三侠五义戏，还把抗日烈士纪念馆改成三侠五义里的忠烈祠 ）；
而到了当代，毛主席喜欢水浒传，建国后以造反成功的水浒英雄自居，沿袭了鲁迅的批展昭卢芳投降主义奴才论、开始了对《三侠五义》长达几十年的批判，

六十年代，因三侠五义深受大众喜爱，供不应求，当时是计划经济，一些砖家叫兽否定传统文化把三侠五义看成资本主义毒瘤，认为三侠五义阶级成分太高，是赞美统治阶级的书，认为三侠五义的风靡挤占了其他读物的份额，要求禁《三侠五义》：
当时要求禁三五时的几篇黑文：
【关于_三侠五义_之类 作者：吴颙】链接:
https://pan.baidu.com/s/1msJsI3GDbm_37zCdh9cryA
提取码: 8vh5
【略谈_三侠五义_侯岱麟】链接:
https://pan.baidu.com/s/1uamzr1NLbqs2hQXcsMJeyw
提取码: vgpn
五六十年代，这种批三五的论调遍地都是，故此人为原因对三侠五义书进行封禁。