你根本就没有见性，就说自己见性了，你要害多少人啊？
你是彻底堕掉了。

你看到我什么时候说自己见性了？
未证言证这种事情，我可不做的。你可以说我疯癫，那没关系的哦。哈哈

你讲无心即见性，有何用？？？谁认可？？

那个无心并不是断灭，还是有心的，只不过这个无心是无为无生。此无生之心是无相之相，确切的说他不是理论，而是念头的状态，不是一句空话，这个空里面是有东西的！要确切的感受到，这才是见性。性是一个无物之物。所谓狮子相虚，唯是真金。

无心当然不是断灭啊
还生了一个：无心。

狗子有佛性？有
狗子有佛性？无

因为有和无是一个东西，这才是念头的见性状态，你说他没有吗？有 你说他有吗？ 无 所以文字在这里反而是个障碍。

生瓜蛋子，知道无心和“无心”的区别吗？你这副嘴脸，回炉重造后再来烦老汉我吧。

我就不明白了，是观照悟了，碍着你悟？还是观照未悟碍着你悟呢？

就不能关心一下自己？

就不能关心一下自己？
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把观照犯的这个错误，我彻彻底底的多看看，就是对自己最大的关心啊！
否则，就不晓得，未证言证，代表是什么。呵呵

《楞伽经》
「非彼愚夫妄想二境界」:「二」,为有无二法。谓此如来所证之不生法,非愚夫妄想分别,著于有无二法之境界。

非愚夫妄想分别，住于有无二法之境界。说的正是如此，在有无二法之境本无法表达无生之境。因此赵州说有佛性，无佛性。

这是个瞬间悟入的境地。感觉，并非你忽然得到无上道理，而只是念头的特殊状态……无生