梅花易数，以天地人三才定位，以天人合一为理念。也就是心易。所谓心易，前提就是要静心。静而后能合，与天地合，方能三才合一。所谓天向一中分造化，就是静中的混沌，因动而分阴阳，五行八卦分列，重演天地。

建议学梅花易数的道友修行，无论佛道，但求一静。修行有利于心易，有利于梅花的运用。

梅花易数有三大阶段，之前易界公主在吧中早有此论。象理数而已。知象，明理，通数。数在象理之间。

感悟先发到这里。因本人工作，上班不能带手机。有任何疑问，看到我会回复。

好贴知时节，当晨乃发生。

起的早睡的晚，吃的草挤的奶。

报数法并不是梅花易数的理和法，与心易不合。这也是原文中不记载报数法的原因。
有人说诚心报数或不要刻意报数，这是在瞎扯。
心易准确来说，要我觉得，不要你觉得。
卦主诚心与否都与我无关。少年喜色占、老年忧色占等卦例都没有涉及到卦主是否诚心的问题。
此外，梅花易数著于明朝，这时候是有报数法的。
报数法源自民间掐指诀。小六壬有一派系着重于报数，另玉匣记中记载的天罡掌，也有来人急报一时辰之说。
作者不记载报数法，这就是不合理的重要依据，望学者自知。

另外，梅花易数的特性，就是快、准。起卦快，断卦也快，而且奇准。
用报数法的多是新派，参杂诸多理法，使断卦思路繁复。
因为一时起卦的快，导致出后续的慢，这本身就是不可取的。
为知日增，为道日损，损之又损，直至无为。知识我们要做加法，每天学习一点也好，不断地增加。但是在各种用法上，运用上，要不断地做减法，减到不能再减为止。
梅花易数是先贤已经做好的减法，很多东西本身就已经被抛却。而如今却有人再次捡起来丢进去。倒是失却梅易的味道。

近段时间看到不少人研究所谓终生卦孜孜不倦，感觉就是可笑。
山医命相卜，为何要分命卜两术？
要搞命理，八字紫微等术存在已久，为何不直接学而用之？
反观所谓终生卦之论，参杂诸多八字理论，反用梅易而解，在我看来就是不伦不类。
终生卦这东西其实是存在的。
邵雍所著《河洛理数》就是写的终生卦，然而起卦所用是天地数，而非先天八卦数。论断以爻辞，而非干支制化。
所以我才说，不伦不类。
望学者莫自误。

梅花易数，体用为根，五行为骨，八卦为皮，妙法随心。
论断必须体用、生克、旺衰、类象同用。切不可以生克论吉凶，这很片面。
另梅花易数，是五行八卦同用，但不可把八卦当五行来使。同用不等于同等。学者切记

有关报数与终生卦的问题不再赘述。
想喷的看清楚传统梅花，仅指原文。
再想想是否用了六爻八字等其他技法，是否比生克旺衰更繁复。是否失却了梅易本身的味道。
感悟至此而终，下面仅回复提问。
再次重申本人上网时间不多，有任何疑惑，我看到会回复。

想问问老师，断卦具体应该如何断呢？我是初学者，最近看了网上很多研究者的案例，断卦方式五花八门，有用什么太极点、用神忌神的，梅花易数书里没讲这些，让我有点不知所措

回复14楼
书上有讲，体用、生克、旺衰、类象。一步一步跟着书走就好。
网上那些都是新派的内容，参合了不少书外的知识和其他术数的理论。
当你断卦一段时间后发现自己哪方面适合进阶，可以选用作为参考。
但是切记，一定要在建立起梅花的思维模式之后，或者说你能自己断卦，能判断理论的正确性与适合性之后。
否则你就会混乱，到最后只是邯郸学步，一无所得。

说得好，顶起来