一、隐公的悲剧
鲁隐公名息姑，他这个国君是比较特别的。上一代鲁君惠公死后，本应由太子允（即鲁桓公）继位，但因为他还年幼，为保证鲁国政局稳定，便由兄长隐公摄政，所以《左传》特意在鲁隐公开篇说明：“不书即位，摄也。”鲁隐公有点像当初周成王刚即位时周公摄政那样子，所以他只是个代理国君，太子成年以后他仍要把君位交还给太子。
不过隐公这个代理国君当得也算是有声有色，没有什么显赫的成绩，但也没有什么大的过错，十年来鲁国政治稳定，鲁隐公在外交方面也颇有建树，曾长期与郑庄公执掌的郑国和齐僖公执掌的齐国结为同盟，与周边其他小诸侯关系也算融洽。但就在他摄政的第十一年的冬天，隐公的人生走到了终点。

公子翚，鲁国的权臣，突然来见隐公，并且给鲁隐公准备了一份大礼，希望跟隐公做笔交易。他愿意为隐公杀掉太子，太子一死，隐公就可以名正言顺地继续做鲁国的君主。而公子翚只有一个要求，事成之后让他做鲁国的太宰。《左传》言简意赅地记载了公子翚的图谋：“羽父（公子翚字羽父）请杀桓公，将以求大宰。”
可让公子翚没有想到的是，隐公根本没打算继续做国君，所以对刺杀太子的建议感到很不解：“之前是因为太子年幼，所以我代替他打理国政，现在我已经准备把国君之位还给他了，并且已经让人在菟裘盖房子准备辞职养老了。”什么意思呢？就是羽父你的好意我心领了，但是我确实不需要。
鲁隐公很自然地说出内心的想法，让公子翚感到非常失望和恐惧。公子翚难以想象这“礼崩乐坏”的世道竟然还有不愿意当国君的人，而且自己的图谋已经暴露了，万一他担心自己对太子不利而下杀手，或者把这事儿告诉太子，太子将来肯定也不会放过自己。先下手为强。公子翚马上想到了对策：既然为隐公除掉太子不成，那就反过来依靠太子来除掉隐公。
于是公子翚在太子面前诬陷鲁隐公，说隐公自始至终都没有打算把国君之位还给太子，并且已经准备对太子下手，这样他就可以继续做国君，而自己愿意为了先君的遗命和鲁国的安定为太子除掉隐公，助其即位。少不经事的太子轻信了公子翚，把事情交托给了他。十一月，公子翚趁鲁隐公祭祀钟巫的时候派人杀了他，并将罪名栽赃给了蔿氏。

二、隐公失当之处
鲁隐公确实是个让后人同情的人物，自己做国君还算称职，而且他本来就打算还位于太子了，却被太子联合权臣杀害，死后甚至都没有记载安葬，“不书葬，不成丧也”，最后得到了一个并不那么好听的“隐”的谥号，真是死得可惜而且窝囊。
有人认为是乱臣贼子公子翚和白眼狼太子造成了鲁隐公的死亡，其实隐公自己也有不少做的不合理的地方导致了自己的悲剧。那么隐公到底哪里做得不对呢？
没有城府，过于坦诚！
面对公子翚欲以不臣之举来做政治交易的情况下，隐公竟然轻率地坦露了自己的真实想法，从而让公子翚得以从容应对。身为一个政治家，尤其是作为一国之君，怎能轻易地在臣子面前展露真实意图呢？除非这个臣子是心腹。而公子翚先前就有不听隐公号令擅自出兵的记载，而且他并不了解隐公的真实想法是打算归还君位给太子，所以他与心腹二字是沾不上边的。在这种情况下，公子翚突然来找他商量隐秘的大事，作为一个在位十年之久的君主，应该马上有所警觉，很多疑问也应该自然地想到了。公子翚为什么要来找他？他是真的想帮我做国君吗？是不是他跟太子有仇怨，所以想借我的手除掉太子？所以虽然公子翚很坦诚的说出了自己的计划，但是隐公还是应该有所警惕的。
当然也有可能隐公表明自己的心迹，是希望提醒羽父不要有不臣之心，含有警告之意。可惜这个乱世中，纲常早已被人们抛诸脑后了，往日“礼乐征伐自天子出”，但是现在周天子自身难保，没有周王室对周礼的强力维持，仅凭口头上的君臣之义又怎么能震慑那些阴谋家呢？
对阴谋毫无防范！
自公子翚见隐公后，公子翚是食不甘味，唯恐夜长梦多，隐公会对他有所不利，所以他马上与太子联合，一个月内就采取了行动除掉了隐公。反观隐公，明知公子翚绝非善类，不仅没有先下手将其除掉，而且对公子翚毫无防范之心，对他和太子的动作恍如不觉。
隐公是认为公子翚被他义正辞严的大义说服了，还是相信公子翚并不敢僭越君臣之道呢？郑国公子段叛乱、卫国州吁弑桓公的事儿可才发生了没几年呢，虽然鲁国崇尚周礼，但他凭此就认为这种违背纲常的事绝不会在鲁国发生吗？

不了解人性！
隐公自己承认会归还君位，并且已经为退位之后的生活做安排了，看来应该不是说假话。但是在公子翚见他之前，又有谁能肯定隐公的真正打算？隐公太不了解人性了，既没有考虑臣子的想法，也没有考虑太子的感受。
代立之初大家确实商定将来隐公要归政给太子，但是十年之内发生了很多事，很多人的想法也产生了变化，尤其整个国际大环境都在发生着巨变，违礼僭越之事年年上演，该做国君的被杀，不当立的自立为国君，大家已经见怪不怪。
而隐公这个代理君主已经干了十年了，虽是代理国君，却实际上掌握着鲁国的权柄，而所谓的正牌太子，空有太子的名分，手中又有多少权力？还不是得看你隐公的脸色？所以下面的臣子肯定怀有疑问，比如公子翚这样的钻营分子就疑心隐公是不是打算除掉太子，所以才会贸然求见。

而对太子而言，十年了，太子看着隐公这代理国君做得有声有色，自己却没有一点要接班的迹象，换谁来做这太子，都不免满腹狐疑。尤其其他诸侯年年发生大事，做了十多年国君的都能被赶下台，大家虽然都谴责痛骂篡位者，但真正出来主持正义的又有几人呢？比如卫国州吁叛乱，如果没有老臣石碏出马，州吁估计已经在国君位子上坐稳了。更何况自己只是个还没有即位的太子。隐公已经做了十年的代理国君，万一他真有取而代之之心，有谁会为了自己这个所谓太子而铤而走险与隐公作对呢？
所以公子翚一来，太子自然会把他当做依靠、当做忠臣。他们联合起来除掉隐公夺回君位其实不是很难理解。清代的高士奇就认为鲁隐公被弑是咎由自取：“夫让，美德也。太伯、仲雍行之，伯夷、叔齐又行之，君子不以为非，何独疑于隐公也？……使隐能如周公辅成王故事，抱负以临群臣、听国政，即不然，令桓毓质深宫，己则身都鲁相，而代之经理，其发号施令，入告王朝，通问其闲哉？不此之图，而奄然立乎其位，国之人皆指而目之曰'此鲁君也’；其盟搂伐之所至，群指而目之曰'此鲁君也’。其于瓜李之嫌谓何矣？”

结语
鲁隐公确实是个悲剧人物，其实从“隐”这个谥号可以有所体现。这不是一个美谥，但也不算极恶之谥。大概鲁桓公已经意识到自己的错误，但又不愿承认，所以给这位枉死的代理国君一个这样的谥号。另外鲁桓公即位后没有除掉公子翚，但也没让他当太宰，应该也反应了桓公的这种矛盾心理吧。
关于鲁隐公的被弑，我觉得还有更深层次的原因。鲁隐公跟春秋时候很多其他被弑的国君一样，都犯了一个严重的错误：只识周礼，不知政治，不知人性。他们从小接受的周礼教育，以为君君臣臣的礼仪纲常是天经地义的，是所有人都会遵守，不遵守的人都是乱臣贼子，必定有忠臣或是所谓正义的力量来平定之。所以自己只要遵守周礼，就能成为圣明君主，结果这一批国君空讲仁义，却对政治和人性的真相毫无洞察力。
比如被州吁弑杀的卫桓公、被高渠弥射杀的郑昭公、贻笑后世的“霸主”宋襄公。如果是成王、康王那样的清平盛世，这些国君因为大环境的约束也许能做个名声不错的仁爱君主，但乱世中有很大概率会成为政治的牺牲品。不过这也是没办法的事情，尽信书不如无书，政治和人性这东西不能死学书本，还得靠自己去悟，有人悟到了就成了齐桓晋文，悟不到就只好成了悲剧。

嗯

应了那句 人心叵测

好奇怪他难道没贴身的保镖吗

主观东西的太多，是以取悦今人来消费古人了。
能成为齐桓公还是晋文公，起码是要有财力军力支持的，鲁僖中兴到三桓时代，鲁国相对稳定，但也没称霸的条件和环境。
就隐公来说，左传写了很多，没写也很多，写观鱼和因贪撕毁宋盟，就是告诉你隐公是个什么样的人，会做出什么，人物下场是什么，历史已经决定。没读懂的还是多看几遍。