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关于逍遥子

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逍遥子是罗网的掩日是否非常扯淡?从逻辑的角度来分析逍遥子是掩日是否站得住脚。
逻辑是一种有效推理形式
推理:从已知条件(前提)得到结论的过程。
有效推理形式:真前提通过有效推理形式只能得到真结论。即:通过有效推理形式从真前提不会得到假结论。
举个例子:所有鸟都是会飞的,那么企鹅是鸟,企鹅会飞吗?鸵鸟是鸟,鸵鸟会飞吗?显然这个前提有问题,因为有些鸟是不会飞的。如果前提有假,逻辑就不能保证结论正确。
帝国的核心利益是不允许存在反叛势力哪怕是苗头,那么忠于帝国的人或组织必然会贯彻着这个意志。前提是要忠于帝国。
可罗网忠于帝国吗?不论历史就看现有的剧情,罗网的不臣之心早已昭然若揭虽表面上隶属帝国,实际上却心怀鬼胎与帝国同床异梦。
罗网不忠于帝国,就不会真心帮助帝国消灭反叛势力。反而还会利用反叛势力来干扰帝国,削弱帝国,从而达到坐收渔翁之利的目的。
根据罗网只要利益一致,敌人也能用成为朋友的处事原则,必定不会在帝国大厦将倾之前覆灭反叛势力,也就是说得通逍遥子(掩日)在机关城和三才剑阵哪里没有帮助帝国的动机。
罗网的铁律任务重于一切,包括生命,既生命都可以为了任务而奉献,那么相比之下身份,尊严之类的就显得微不足道。
我之前的贴子说过逍遥子并不符合道家思想,对众生一视同仁,没有贵贱之分,天地不仁以万物为刍狗,以悲天悯人为怀听起来更像是墨家的兼爱而不是道家的无为。


IP属地:广东来自iPhone客户端1楼2020-11-13 19:24回复


    来自Android客户端2楼2020-11-13 19:25
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      IP属地:山东来自iPhone客户端3楼2020-11-13 19:30
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        呵呵。


        IP属地:福建来自Android客户端4楼2020-11-13 20:35
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          不深究剧情,编剧有毒。就论你所说的道家思想,其实真正研究诸子百家的人怕是都弃剧了(我是最近回坑等完结,不过看上去遥遥无期)
          而且思想相同在剧中不能作为驳斥观点,法家儒家都有性恶论,同时儒家还有性善论,所以某一次要观点不同不能在剧中驳斥是不是符合某家思想,而且在于角色所作所为是否大多数符合其思想。而且道家在传承之间思想冲突相比其他数家较大,指老庄杨朱。
          不过你要细究思想,无论是道家哪一人的思想(当然了,你可以说庄子不就一掌门吗,我晓梦也可以自成一派)晓梦这一角色的诞生就已然不是先秦道家了(庄子云,古之至人,先存诸己而后存诸人)。古之得道者,无不是先入世后出世,疑问就是“家里蹲能得道?”今世终南山亦不乏年轻隐士,试问谁人得道,无不是沽名钓誉、绝圣去智的可怜人。而且将道家延伸至后世,道家(教)无不是乱世入世平乱,盛世归隐(南怀瑾曾讲过,不过关于南的水平仁者见仁),个人来讲,逍遥子在前4部的塑造,虽然不是重点塑造,但人物性格丰满,毅然反秦,临危不乱,甚至像你说的有墨侠之风。而且就算推论所谓秘宝是丹药又有何妨,后世葛洪《抱朴子》“我命在我不在天,还丹成金亿万年。”丹鼎派也算是道家演变成道教的重要分支,何来急功近利难逃魔障。
          还有啊楼主,要真的喜欢思想,去深入读一下原著,无为始终是理想的治国手段,无为而无不为,这一思想历史提现就是多个朝代开国均是黄老之术,休养生息。但是开国前的乱世,能无为吗?只能不得已而“有为”。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
          怎么看,都是逍遥子相比晓梦更偏向于道。不过按照人气决定热度,热度决定资本,资本决定剧情的套路,我赌晓梦赢(逍遥子?不存在的,还隔着做秦时明月梦呢)。关于玄机编剧?求求你找个靠谱的历史顾问吧。


          IP属地:陕西来自Android客户端5楼2020-11-13 20:36
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            逍遥子放个屁你都要去闻一闻,然后说这是掩日的味道


            IP属地:上海来自iPhone客户端6楼2020-11-14 05:12
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