“拳法为身法之宗”，即拳非一拳一脚之谓也，而是整个身体的运动，是身法在运拳，亦是拳法在引导身法，总之拳即是身、身即是拳，身、拳合一才算是武艺入门。故要在拳法中找到身法的所在，体会到身法的用意，是为“拳中求身”。拳谱曰“鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声，以此为身法”，处处体会到身法的作用，这才是心意拳拳法的根本。
身中求和，“和”是中国传统儒家文化的基本价值观，包含了中、合、平衡、协调、谐和、恰到好处等等。拳谱曰“盖武艺者，言其和也”，此和不仅指处世的方面，也包含了身、心的方面。身法中正为和，心态平静为和，气息稳定为和，刚柔相济为和，六面浑圆为和，合为一气为和，力不出尖为和，行云流水为和，进退有据为和，快慢适度为和，动作随顺为和，三尖相照为和，虚实莫测为和，灵活不滞为和，随心所欲为和，变化无方为和……总之，以和为贵，招式练至纯熟，动作若出于无心，不僵不滞，虚灵生动，活活泛泛，自然而然。拳谱曰：“得和平之理，会和平之情，顺其自然，能去能就，能弱能强，能进能退，能柔能刚。不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，炫耀如三光。则尽乎其智，备乎其勇，全乎其和，以此而较艺，无不善焉。”
从“和”再上一步即入于“无”，即从开始的守规矩而到脱规矩，身体内外和成一片，再不需要一丝的牵挂，无需粉饰无需雕琢而一任天然。所谓和中求无，即和也无乎有，扔掉一切，忘掉一切，即所谓“拳无拳，意无意，无意之中是真艺”，完全脱离了武者的形迹，举手投足，信如天成，似拙而实巧，似弱而实勇，直接契入武术之本源，得武道之实相。在武道的修习过程中，每一层有不同的要求和要领，前面的不能丢弃，就上不了台阶，不能很好的走进下一个层次。故此每一层了了，就丢弃了，不断的上进，不断的收获，又不断的丢弃，再进入一个新的开始，同时修习的层次也在一层层提高，乃至了道。
（马雷石讲述李昌整理）