通俗的说，一念的一，指的是真心。
心是一个作用，与为心服务的五蕴相同，仅是一个作用，不是你，也不是我。
心在环境中产生了一，这个是最开始的一个念头，也是最开始真心所想要的。
五蕴是为心服务的，亦是为这一念服务的。在为一服务的过程中，发生的行为、感受、想法、所见、意识，被指为妄念。你若是执着过程中发生的这些，即是执着于妄念。若是不执着，那这些就仅是平常事。
明心之前，要破法执，要明理修心，泛指的是，要破除人执着这个过程中发生的现象。大部分的人，执着的是这个五蕴其一的现象——想法。
而明心，你需要明白物质、感受、想法、行为、意识，根源是心，本质是心。换句话说，五蕴都是为心服务的，为心所动的。而心，不等于你。
若是把心当成了自己，相当于把这个最初的一念当成了自己。所你的所见所闻、所思所明，皆是这一念，这颗心想要你知道的。这就出现了一个局限性，像一座牢一样，把自己的眼界限制了，见不到这限制外的世界。
本来无一物。是说，你本来就是你自己，除了你自己，没有任何一件东西了。没有心，没有心产生的五蕴，也没有执着五蕴而产生的各种烦恼。
一念，最初的，你真心想要的，这个念头，容易看清，寻迹象，用逻辑就能实证到。但这不是明心，这是明理修心。