古时所谓道，均为人道。《老子》乃予道以形上学的意义。以为天地万物之生，必有其所以生之总原理，此总原理名之曰道。
《韩非子，解老》云：
道者，万物之所然也，万理之所稽也。……万物各异理，而道尽稽万物之理，故不得不化，故无常操。
此谓各物皆有其所以生之理，而万物之所以生之总原理，即道也。
《老子》云：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”（二十五章）

天之道，损有余而补不足
人之道，损不足而奉有余
道家支持天道不支持人道
墨家的有余力者勉以助人，有余财者免以分人，有良道者勉以受人。。。。。皆是符合天道观点

道家的含义，有狭义和广义之别，狭义的道教主要是指以老子《道德经》中“道”的学说系统，包括老庄思想为代表的道家学说。
广义的道家，则还包括在其基础上产生的道教。
道是宇宙万物的本源，也是宇宙中一切运动的法制，道家以道为终极追求。
至于道教，顾名思义，即道的教化和说教。希望以精神形体的修炼而成仙得道的宗教。就其思想渊源而言，包括道家的哲学理论，神仙家的养生方法，古代民间的巫术和鬼神崇拜活动。

墨子是全心全意为人民服务。为了改变人民的贫困状态。他们。努力去奋斗。不怕苦，不怕累。
而老子是想告诉统治阶级。对人民要好一点。人民生生活过于悲惨的话。统治者的统治就不能持久。

广阔无边的智慧，做起事情来，却和普通的做法没有什么区别，但是他所作每每成功，没有过错，即使有，也及时修正。这是为什么呢？

讲得真不错

老子讲的是一种思想境界。无为无不为。希望保持原始的生活状态。小国寡民，老死不相往来。做一个隐士。
墨子是现实的救世主。在当时在战乱的时候。提提倡兼爱。主张非攻。为和平，为人民的利益而奔走。这确实很了不起的。

小国寡民，老死不相往来，
故以邦观邦，以乡观乡，
以家观家，以身观身，
吾何以知人与人老死不相往来之然哉，以此，

天之道，损有余而补不足
人之道则不然，人之道，损不足而奉有余，
以此，人之道非逆天行道而何，

学习了

阿司匹林，海洛因被同一个人基于同样的目的被发明，缓解病人的病痛。是不是要用实际行动救世？可结果是那样吗？
人的意志改变行为，行为带来结果，决定结果的是”道“，或者说科学规律。
好的欲念未必能带来好的结果。
不能总把人的”善良“的欲念当作推动进步的原因，人的”欲念“最容易被污染，往往造成相反的结果。
所以，坚持科学发展观才是正确的道路。

大智若愚。
你完全没懂啊。
什么叫大智若愚？
这是两种不同的视角。
在谁的视角里面是大智？
在谁的视角里面是愚？
在大智者视角里，是大智。在愚者视角里，是愚。
明白了吗？

你是不是遇到什么事情都喜欢更别人杠。没事装装糊涂，也能顺风顺水