本雅明评价：讲故事作为手工艺人的艺术，列斯科夫本人也视其为一门手艺。“写作，”他在一封信中写道，“对我来说不是自由艺术，而是手艺。”因此毫不奇怪，他对工匠们感到亲切，却视工业技术为陌路。托尔斯泰对此非常明白，他对列斯科夫讲故事的天才的评价可谓切中肯綮。他称列斯科夫为“指出经济发展之弊端的第一人”，又说：“……陀思妥耶夫斯基的读者如此之多……而列斯科夫却不为人知，这真是咄咄怪事，我无法理解。他是个讲真话的作家。”

《变石》这篇故事，它把读者带入到一个古老的时代：
大地母腹中的宝石和九霄之外的星辰都关系到人的命运——不像今天，天上地下的万物众生都对人子的命运漠不关心，万籁俱寂，再也听不到任何与人交谈之声，更不用说听凭人的驱遣了。任何一颗尚未发现的星星都不再关系吉凶，大量的新宝石被开采出来，并被测了大小，称了重量，验了密度，但它们不再向我们昭示任何东西，也不给我们带来任何裨益。它们与人对话的时代过去了。
很显然，很难毫不含糊地说清楚列斯科夫的这个故事所呈示出来的世界进程。这个进程到底取决于救赎的历史还是自然的历史？唯一可以确定的是，仅仅是就其作为世界进程而言，它外在于所有严格的历史范畴。列斯科夫告诉我们，人类自信可以和自然和谐相处的时代结束了。席勒将人类历史上的这一时期称为素朴诗的时代。讲故事的人依然虔信于这一时代，他目不转睛地盯着日晷。