云师开示：
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
这里讲的是修行过程中的一个成果，就是进入恍兮惚兮的状态。
你用肉眼去看，看不到；用肉耳去听，听不到；用手去摸，摸不到，就是这个意思。
但是如果我们进入了这个修炼的定静，我们后天的思维停止了，慢慢进入了一个很深的恍恍惚惚的状态，其实我们能够感觉到，里面有真实存在的物质，我们能够真正的观照到，就像《心经》里面讲到的真实的世界。
——道德经修真说