通行本（王弼版）《道德经》第一章 是对道的外延的定义，是众妙之门也是修道入门。
入了道门，修道才存在精进的可能，否则，只能是门外汉说外行话。
试解一下，供讨论参考。
第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故，常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
解：
所谓道，是变化的法则；所谓名，是变化的定乂。无形之定乂，是认识无形天地的起点；有形之定乂，是认识有形万物的开始。所以，入定于无形之欲念，可以观察一个客观存在无形质量变化；入定于有形之欲念，可以观察一个客观存在有形质量变化。形而上与形而下都是基于质量变化，区别是无形与有形的定乂不同，都称之为质量变化之玄。质量变化之玄具有普遍性，是认识根本之道的入门。