@dg1609🌱

精神是项虚拟的存在吗 不是 为什么？因为精神存在是有目的的 那么精神存在相对于物质本体而言是项纯客观的存在吗？是的 为什么？答案我已经说过了 只不过还缺乏一个简单的论证的过程

存在皆为精神的禁闭

精神是主观的吗？是的 因为存在皆为精神的禁闭 精神是客观的吗？是的 因为精神存在本身是为了实现精神存在本身能够得以实现存在的目的存在

那么精神究竟是隶属于主观还是隶属于客观的存在呢？这要看你在提问之前所附加的条件 精神现象与本质本是同一的 精神本身却是项条件状态 所以精神在对精神本身的把握的过程当中势必要将精神现象与其本质进行分离的以达成精神本身的存在与其本质的对立 所以对于精神本身而言 精神存在的现象与本质的区别必呈为是一叠加的状态

这里借带说一下我所发的上上偏帖子所谈及的为什么我们总是能观察到我们无法解释的现象的这个问题 应该就是出于这么个原理 为什么应该 因为我不知道明天的我是不是会对此会产生新的想法 所以全当我是在胡说好了

所以只要精神存在这四个字是被我言说出来 他必呈现为是主观和客观的两种不同存在形式的存在叠加状态 当你对其进行意识 即精神存在必因你对其在意识过程不自觉的被抽离出来 所以这种抽离现象本身又是得以以无意识化的形式所进行的

有人会说 你又说存在皆为精神的禁闭 又说存在状态是主观与客观的叠加 你不自觉自己的这两种说法有些自相矛盾之嫌 你怎么解释这两种说法

其实我已经说过了 反驳我的前提 即你必须首先承认自我的存在是虚无及说明自我的存在为何是虚无 否则 在逻辑上你就必须承认我的说法是正确的 除非你不怕别人承认你是不讲道理的神经衰弱 哈哈

这个世界上应该不会有人反驳我的这种说法吧 谁会承认自己的存在是虚无 谁能证明自己的存在是虚无？所以 不谈精神的感知规定性 一切对关于存在问题的探讨都将变得没有任何的意义 因为精神存在是有条件的 而我们又只能通过精神去认识对象 所以我们绝对无法探讨非主观的客观存在 而精神这个认识对象通过耦合被耦合对象在被精神耦合所产生的精神与对象的耦合的产物 所以可以认定精神本身相对于存在而言又一定是一项纯客观的存在 这个纯客观的存在本身可以被认定为是形而上的存在吗

所谓打破虚拟感应的统一性即是求的绝对符合论意义上的真知或真感

感应耦合的虚拟基础建立在武断求存的前提之上

所谓实践非但不能打破虚拟感应的统一性 因为实践的标准是以感应者当下的生存态势为基础 感应则是以主体的现实需要为目的 所以事先设立的检验标准建立在主体主观的需求对客体条件的依赖或主体的主观存在态势导致的主体对主体对象条件的依赖