血手历工看到传鹰随意进出“天人合一”状态的时候,感慨说自己需要天时地利,长时间进入心灵深处,才能够在偶尔的时候,有那么一两次成功的机缘。
武功到了历工这种层次,已经可以说是冠绝天下,但他仍然感慨天人合一的困难,所以才会羡慕传鹰的机缘。
什么机缘?
一个破碎虚空,白日飞升的机缘。
一颗已经发芽的天道种子。
其实我们从原著中可以看到,当年历工在败给无上宗师令东来以后,转修了神秘莫测的紫血大法,本身就可以说,已经种下了一颗天道种子。
但想要这颗种子发芽,成长,最后变成参天大树,然后破碎虚空而去,依然是一件十分困难的事情。
从历工对传鹰的描述来看,这一个过程,其实就是参悟天人合一,全心全意与天地冥合的过程。
那么我们是不是可以得出这样一个结论,所谓参悟天道,其实就是不断地调整自己精神,或者说心灵和天地的契合度。
而破碎虚空,则是契合度达到了最高的百分之一百,可以把自己变成和天地相同的状态,就可以随意的破开虚空,肉身或者元神飞升。
从这方面来看,其实精神力量比武功更重要。
像历工,还有庞斑这种层次的人,都是武功到了进无可进的时候,开始转修可以改变气质的紫血大法,还有道心种魔大法。
而这两种神功,都是磨砺精神,或者说是专精精神力量的功法。
所以八思巴,蒙赤行这些精神力大师,破碎虚空的可能性,比一大票专门修炼武功的大唐高手,天然性的多出好几十个百分点。
但这两个人从原著的描述来看,和天地的契合度,好像也没有达到真正的百分之一百,和被燕飞轰破身体的天师孙恩一样。
但孙恩比他们两人幸运的是,燕飞轰破他身体的同时,也轰开了虚空,刚好可以让他趁机破碎而去。
最后说一下厉若海,确实是一个很可惜的人物。
以他的武功层次和天资才情,其实已经可以转修天道。
但他放不下徒弟风行烈,放不下双修夫人谷凝清,终究没有种下天道的种子,走上破碎虚空的道路。
再看看慈航静斋的美女们,从小就开始修天道,虽然有红尘练心的说法,但无论是韩柏,还是徐子陵这些男朋友说抛弃就抛弃,也很符合历工对传鹰的评价,“今天才知道,你已进窥天地宇宙之道,完全超越了这世间的情爱仇恨。”
说到底,韩柏和徐子陵们,都只是工具人罢了。
武功到了历工这种层次,已经可以说是冠绝天下,但他仍然感慨天人合一的困难,所以才会羡慕传鹰的机缘。
什么机缘?
一个破碎虚空,白日飞升的机缘。
一颗已经发芽的天道种子。
其实我们从原著中可以看到,当年历工在败给无上宗师令东来以后,转修了神秘莫测的紫血大法,本身就可以说,已经种下了一颗天道种子。
但想要这颗种子发芽,成长,最后变成参天大树,然后破碎虚空而去,依然是一件十分困难的事情。
从历工对传鹰的描述来看,这一个过程,其实就是参悟天人合一,全心全意与天地冥合的过程。
那么我们是不是可以得出这样一个结论,所谓参悟天道,其实就是不断地调整自己精神,或者说心灵和天地的契合度。
而破碎虚空,则是契合度达到了最高的百分之一百,可以把自己变成和天地相同的状态,就可以随意的破开虚空,肉身或者元神飞升。
从这方面来看,其实精神力量比武功更重要。
像历工,还有庞斑这种层次的人,都是武功到了进无可进的时候,开始转修可以改变气质的紫血大法,还有道心种魔大法。
而这两种神功,都是磨砺精神,或者说是专精精神力量的功法。
所以八思巴,蒙赤行这些精神力大师,破碎虚空的可能性,比一大票专门修炼武功的大唐高手,天然性的多出好几十个百分点。
但这两个人从原著的描述来看,和天地的契合度,好像也没有达到真正的百分之一百,和被燕飞轰破身体的天师孙恩一样。
但孙恩比他们两人幸运的是,燕飞轰破他身体的同时,也轰开了虚空,刚好可以让他趁机破碎而去。
最后说一下厉若海,确实是一个很可惜的人物。
以他的武功层次和天资才情,其实已经可以转修天道。
但他放不下徒弟风行烈,放不下双修夫人谷凝清,终究没有种下天道的种子,走上破碎虚空的道路。
再看看慈航静斋的美女们,从小就开始修天道,虽然有红尘练心的说法,但无论是韩柏,还是徐子陵这些男朋友说抛弃就抛弃,也很符合历工对传鹰的评价,“今天才知道,你已进窥天地宇宙之道,完全超越了这世间的情爱仇恨。”
说到底,韩柏和徐子陵们,都只是工具人罢了。