哦 现在才看到
我最反对其中的五伦 或许这里面有个人问题
其实我有点扭曲- - 基本上我国小时就一直不懂了然后越来越大才知道这些玩意都儒家的...
我对孔子只有只可远观的心态而已...亵玩焉倒是不会- -
孔子讲仁即忠恕 博爱 认为社会不应全靠法治维持 而以礼孝的道德教化来作为最高理想 为我们熟之的礼乐制度也是为了阶级制度
然而我是一个以人人为平等的思想作为基准 我并不认为一个人活的比较久吃过多点米喝了更多水在任何时刻都能更有远见
事实上我以为 这种关乎於个人看法的东西是谁洞察的多说得更有理谁就是能令我信服的 而非尊长问题 我在意的是深度 不是表面的限制
孔子讲孝 却是种逆来顺受的孝 我不反驳父母的养育之恩在正常情况下的确是我们所还不起的(现在社会有的父母多无情 那种人要我想都不用想谁要养他们 去找馊吃吧去) 我不认为为了父母我必须事事顺从(...- -)
甚至孔子说的"忠" 在秦之前醇儒谓的"忠己"(秦后的儒还能接受一丁点...因为混了阴阳家和法家- - 嘛 这两家是我欣赏的) 是真的有做到忠己的境界吗?己所不欲勿施於人 不欲确实是忠己 然而施不施人的问题真的是忠己?
当然 我并没有说要施人 只是我对於这种当中有微妙矛盾的话感到不以为然
而攘逐夷狄!这个更郁闷了 第一要务是"正名" 谨守礼制上的名分而以名实相符
甚麼叫做名实相符?那些所谓的"礼治"是真正的礼吗?又或者是因为在生活环境上的因素 因对於自己有利处(也就是没有攻击到我们自身?)所以才广为被人接受?
应该说我崇尚的是一种 人与人之间是平等的 无关於年龄地位或者亲情甚麼的束缚 只要有绑手绑脚的嫌疑我都不太想沾边
我本身也是很不喜欢能让我挑出矛盾的事物...(<极端主义者)
当然我的反儒也不是说我在某些地方是想逆其道而行 而是不解那些规定看起来像是种"必然" 难道没有人怀疑?我们把"儒"当成了一种必然可本质上我们丢掉一些私欲后对待的看法又如何?
其中的私欲包括很多的 别人对我们好我们觉得很高兴或者甚麼事让我们感到舒适愉悦 这就是种私欲(至少我认为)
当然 有些道理还是很不错的 可惜就是和我的个性对不上胃- - 大概我是不太喜欢安分守己那种...(...其实我怀疑我活了大半辈子我的个性都是乖张的表面功夫= =)
相较之下 法家的乾净俐落(阴狠?)能得我心就是如此=w=
我没做犯法的事何必怕 会怕的就是你犯了法 犯了制度 那麼不管你有心或者无意 有犯终究是事实 在我眼里只有有或者没有两面而已
而且法家的严刑重赏我觉得很不错啊 当然或许在那个时代也会有反法家的人 可是我认为 能选择不触法但也不必要重赏 中间的一点段弹性似乎显得出那麼点人性(...|||)
...虽说秦后常有尊儒啊啥的君王偏爱出现 可是法家因为当中有利於君王的思想所以也常常逐渐混杂在内了(儒学就是嘛)
不是说我特爱玩权势阴谋啥的(我觉得我很善良真的!!) 而是那种感觉就十分能得到我的认同!!(基本上我认为人都有那种心态吧只是你要不要加诸於人身上 我就是选择大多不加诸於人身上 就算必要也是善意的(虽说完全是私心而且那种东西也不能说是善意的玩意- -))
基本上我以不伤人为主 因为我懒的惹事生非...当然想惹我会扯出一大串显得气派!!(<这啥鬼)(气势很重要!!!)
先这样吧...