世人不能成道而脱生死者，
良由妄念为轮回种子耳。
盖妄念起处,即是生灾。
妄念息处，即是真元。
故玄门以止念为本，
释教以无念为宗。
无念者，
为无邪念，
非无正念。
念有念无即名邪念，
不念有无即名正念。
念善念恶即名邪念，
不念善恶即名正念。
乃至苦乐、生灭、取舍、
冤亲、憎爱，皆名邪念，
不念苦乐憎爱等,是名正念。
但事来不受一切处，
无心即是无念也。
无念之念，谓之正念。
——《性命圭旨》贞集