丧礼
初终
疾病迁居正寝。
（凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气绝。男子不绝於妇人之手，夫人不绝於男子之手。）
既绝乃哭 复。
（侍者一人，以死者之上服甞经衣者，左执领，右执腰，升屋中霤（liu4，房檐），北面，招以衣，三呼曰：某人复。毕，卷衣降覆尸上。男女哭擗无数。 上服谓有官则公服，无官则襴衫、皂衫、深衣，妇人大袖背子。呼某人者，从生时之号。）
立丧主。
（凡主人，谓长子，无则长孙承重，以奉馈奠。其与宾客为礼，则同居之亲且尊者主之。）
主妇
（谓亡者之妻，无则主丧者之妻。）
护丧
（以子弟知礼能干者为之。凡丧事皆禀之。）
司书司货
（以子弟或吏仆为之。）
乃易服不食。
（妻子妇妾，皆去冠及上服，被发。男子扱（xi1，收取）上衽，徒跣。馀有服者皆去华饰。为人後者为本生父母，及女子已嫁者，皆不被发徒跣。诸子三日不食，期九月之丧，三不食；三月之丧，再不食；亲戚邻里为糜粥以食之，尊长强之，少食可也。 扱上衽，谓插衣前襟之带。华饰谓锦绢红紫金玉珠翠之类。）
治棺
（护丧命匠择木为棺，油杉为上，柏次之，土杉为下，其制方直，头大尾小。仅取容身，勿令高大及为虚檐高足。内外皆用灰漆，内乃用沥青溶泻，厚半寸以上，炼熟秫米灰，铺其底，厚四寸许，加七星版底，四隅各钉大铁环，动则以大索贯而举之。 司马公曰，棺欲厚，然太厚则重而难以致远，又不必高大占地，使矿中宽易致摧毁，宜深戒之。椁虽圣人所制，自古用之，然板木岁久，终归腐烂，徒使矿中宽大不能牢固，不若不用之为愈也。孔子葬鲤，有棺而无椁。又许贫者还葬而无椁。今不欲用，非为贫也，乃欲保安亡者耳。 程子曰：杂书有松脂入地千年为茯苓，万年为琥珀之说，盖物莫久於此，故以涂棺，古人已有用之者。）
讣告於亲戚僚友。
（护丧、司书为之发书。若无，则主人自讣，亲戚不讣，僚友自馀书。问，悉停以书来吊者，并须卒哭後答之。）
沐浴 袭 奠 为位 饭含
执事者设帏及床，迁尸掘坎。
（执事者以帏幛卧，内侍者设床於尸床前，纵置之，施篑去荐，设席枕，迁尸其上，南首，覆以衾，掘坎於屏处洁地。）
陈袭衣。
（以卓子陈於堂前东壁下，西领，南上。幅巾一，充耳二，用白纩如栆核大，所以塞耳者也。幎目，帛方尺二寸，所以覆面者也。握手，用帛，长尺二寸，广五寸，所以裹手者也。深衣一，大带一，履二，袍袄、汗衫、袴袜、勒帛裹肚之类，随所用之多少。）
沐浴饭含之具。
（以卓子陈於堂前西壁下，南上。钱三实於小箱，米二升以新水淅，令精，实於盌。栉一，沐巾一，浴巾二，上下体各用其一也。）
乃沐浴。
（侍者以汤入，主人以下皆出帷外，北靣。侍者沐髪，栉之，睎以巾，撮为髻，抗衾而浴。拭以巾，剪爪。其沐浴馀水、巾栉，弃於坎而埋之。）
袭。
（侍者设袭牀於帏外。施荐席褥枕。先置大带、深衣、袍、袄、汗衫、袴、韈、勒帛、裏肚之类於其上，遂举以入。置浴牀之西，迁尸其上。悉去病时衣及复衣，易以新衣，但未着幅巾、深衣、履。）
徙尸牀置堂中间。
（卑幼则各於室中间，馀言堂者放此。）
乃设奠。
（执事者以卓子置脯醢，升自阼阶。祝盥手，洗盏，斟酒，奠於尸东，当肩巾之。祝以亲戚为之。）
主人以下为位而哭。
（主人坐於牀东，奠北。众男应服三年者，坐其下，皆藉以槀。同姓期功以下，各以服次坐於其後，皆西面南上。尊行以长幼坐於牀东北壁下，南向西上，藉以席荐。主妇，众妇女，坐於牀西，藉以槀。同姓妇女以服为次，坐於其後，皆东向南上，尊行以长幼坐於牀西北壁下，南向东上，藉以席荐。妾婢立於妇女之後，别设帏以障内外。异姓之亲，丈夫坐於帷外之东，北向西上，妇人坐於帷外之西，北向东上，皆藉以席，以服为行，无服在後。若内丧，则同姓丈夫尊卑坐於帷外之东，北向西上，异姓丈夫坐於帷外之西，北向东上。 三年之丧，夜则寝於尸旁，藉槀枕块。病羸者藉以草荐可也。期以下寝於侧近，男女异室，外亲归家可也。）
乃饭含。
（主人哭尽哀，左袒，自前扱於腰之右，盥手执箱以入。侍者一人，挿匙於米盌（=碗），执以从，置於尸西，以幎巾入。彻枕、覆面，主人就尸东，由足而西，牀上坐，东面举巾，以匙抄米实於尸口之右，并实一钱又於左，於中亦如之。主人袭所袒衣，复位。）
侍者卒袭，覆以衾。
（加幅巾、充耳，设幎目，纳履，乃袭深衣，结大带，设握手，乃覆以衾。）
灵座 魂帛 铭旌
置灵座设魂帛。
（设椸（yi2，衣架）於尸南，覆以帕。置倚卓其前，结白绢为魂帛，置倚上。设香炉、香合、珓（jiao4，珓杯，占卜用具）杯、注、酒果於卓子上。侍者朝夕设栉頮（hui4，洗脸）奉养之具，皆如平生。司马公曰：“古者凿木为重，以主其神。今令式亦有之，然士民之家未尝识也。故用束帛依神，谓之魂帛，亦古礼之遗意也。世俗皆画影置於魂帛之後。男子生时有画像，用之犹无所谓。至於妇人，生时深居闺门，出则乘辎軿，拥蔽其面，既死，岂可使画工直入深室，揭掩靣之帛，执笔訾相，画其容貎？此殊为非礼
初终
疾病迁居正寝。
（凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气绝。男子不绝於妇人之手，夫人不绝於男子之手。）
既绝乃哭 复。
（侍者一人，以死者之上服甞经衣者，左执领，右执腰，升屋中霤（liu4，房檐），北面，招以衣，三呼曰：某人复。毕，卷衣降覆尸上。男女哭擗无数。 上服谓有官则公服，无官则襴衫、皂衫、深衣，妇人大袖背子。呼某人者，从生时之号。）
立丧主。
（凡主人，谓长子，无则长孙承重，以奉馈奠。其与宾客为礼，则同居之亲且尊者主之。）
主妇
（谓亡者之妻，无则主丧者之妻。）
护丧
（以子弟知礼能干者为之。凡丧事皆禀之。）
司书司货
（以子弟或吏仆为之。）
乃易服不食。
（妻子妇妾，皆去冠及上服，被发。男子扱（xi1，收取）上衽，徒跣。馀有服者皆去华饰。为人後者为本生父母，及女子已嫁者，皆不被发徒跣。诸子三日不食，期九月之丧，三不食；三月之丧，再不食；亲戚邻里为糜粥以食之，尊长强之，少食可也。 扱上衽，谓插衣前襟之带。华饰谓锦绢红紫金玉珠翠之类。）
治棺
（护丧命匠择木为棺，油杉为上，柏次之，土杉为下，其制方直，头大尾小。仅取容身，勿令高大及为虚檐高足。内外皆用灰漆，内乃用沥青溶泻，厚半寸以上，炼熟秫米灰，铺其底，厚四寸许，加七星版底，四隅各钉大铁环，动则以大索贯而举之。 司马公曰，棺欲厚，然太厚则重而难以致远，又不必高大占地，使矿中宽易致摧毁，宜深戒之。椁虽圣人所制，自古用之，然板木岁久，终归腐烂，徒使矿中宽大不能牢固，不若不用之为愈也。孔子葬鲤，有棺而无椁。又许贫者还葬而无椁。今不欲用，非为贫也，乃欲保安亡者耳。 程子曰：杂书有松脂入地千年为茯苓，万年为琥珀之说，盖物莫久於此，故以涂棺，古人已有用之者。）
讣告於亲戚僚友。
（护丧、司书为之发书。若无，则主人自讣，亲戚不讣，僚友自馀书。问，悉停以书来吊者，并须卒哭後答之。）
沐浴 袭 奠 为位 饭含
执事者设帏及床，迁尸掘坎。
（执事者以帏幛卧，内侍者设床於尸床前，纵置之，施篑去荐，设席枕，迁尸其上，南首，覆以衾，掘坎於屏处洁地。）
陈袭衣。
（以卓子陈於堂前东壁下，西领，南上。幅巾一，充耳二，用白纩如栆核大，所以塞耳者也。幎目，帛方尺二寸，所以覆面者也。握手，用帛，长尺二寸，广五寸，所以裹手者也。深衣一，大带一，履二，袍袄、汗衫、袴袜、勒帛裹肚之类，随所用之多少。）
沐浴饭含之具。
（以卓子陈於堂前西壁下，南上。钱三实於小箱，米二升以新水淅，令精，实於盌。栉一，沐巾一，浴巾二，上下体各用其一也。）
乃沐浴。
（侍者以汤入，主人以下皆出帷外，北靣。侍者沐髪，栉之，睎以巾，撮为髻，抗衾而浴。拭以巾，剪爪。其沐浴馀水、巾栉，弃於坎而埋之。）
袭。
（侍者设袭牀於帏外。施荐席褥枕。先置大带、深衣、袍、袄、汗衫、袴、韈、勒帛、裏肚之类於其上，遂举以入。置浴牀之西，迁尸其上。悉去病时衣及复衣，易以新衣，但未着幅巾、深衣、履。）
徙尸牀置堂中间。
（卑幼则各於室中间，馀言堂者放此。）
乃设奠。
（执事者以卓子置脯醢，升自阼阶。祝盥手，洗盏，斟酒，奠於尸东，当肩巾之。祝以亲戚为之。）
主人以下为位而哭。
（主人坐於牀东，奠北。众男应服三年者，坐其下，皆藉以槀。同姓期功以下，各以服次坐於其後，皆西面南上。尊行以长幼坐於牀东北壁下，南向西上，藉以席荐。主妇，众妇女，坐於牀西，藉以槀。同姓妇女以服为次，坐於其後，皆东向南上，尊行以长幼坐於牀西北壁下，南向东上，藉以席荐。妾婢立於妇女之後，别设帏以障内外。异姓之亲，丈夫坐於帷外之东，北向西上，妇人坐於帷外之西，北向东上，皆藉以席，以服为行，无服在後。若内丧，则同姓丈夫尊卑坐於帷外之东，北向西上，异姓丈夫坐於帷外之西，北向东上。 三年之丧，夜则寝於尸旁，藉槀枕块。病羸者藉以草荐可也。期以下寝於侧近，男女异室，外亲归家可也。）
乃饭含。
（主人哭尽哀，左袒，自前扱於腰之右，盥手执箱以入。侍者一人，挿匙於米盌（=碗），执以从，置於尸西，以幎巾入。彻枕、覆面，主人就尸东，由足而西，牀上坐，东面举巾，以匙抄米实於尸口之右，并实一钱又於左，於中亦如之。主人袭所袒衣，复位。）
侍者卒袭，覆以衾。
（加幅巾、充耳，设幎目，纳履，乃袭深衣，结大带，设握手，乃覆以衾。）
灵座 魂帛 铭旌
置灵座设魂帛。
（设椸（yi2，衣架）於尸南，覆以帕。置倚卓其前，结白绢为魂帛，置倚上。设香炉、香合、珓（jiao4，珓杯，占卜用具）杯、注、酒果於卓子上。侍者朝夕设栉頮（hui4，洗脸）奉养之具，皆如平生。司马公曰：“古者凿木为重，以主其神。今令式亦有之，然士民之家未尝识也。故用束帛依神，谓之魂帛，亦古礼之遗意也。世俗皆画影置於魂帛之後。男子生时有画像，用之犹无所谓。至於妇人，生时深居闺门，出则乘辎軿，拥蔽其面，既死，岂可使画工直入深室，揭掩靣之帛，执笔訾相，画其容貎？此殊为非礼
