展示的是前辈拳套路式太极拳。骗了大众半个多世纪。值到2008年被外国人一眼看穿，才让国人真相大白。国体总局审时度势，作出英明决策。全面封杀！时间过去十二年，楼主不识事务，反拿贬义垃圾东西拿出来眩惑！何用意？你当网民都是**？

屙风老哥哥讲的很多东西是有深度的

王培生自己是师父喂劲喂出的功夫，用功夫反推这种练法，所以除了他自己和本身就棚劲的人可以用的出来。
一般没基础的人根本练不来了用出来了。
本人倒是希望这个能练出来并且比传统练法还要快，但是怎么多年还真没见过。

我练练看，一年后再来验证。

那么我就是有了棚劲吧。我练的感觉是对的，且我不认为他用意过于复杂。我练了后发现用意很有规律。

拳法同球法。我在这里说太极拳，评论人多，我说的乒乓球，目前为止没有一个人谈论。这是为什么，留待初学者理解。

关于太极拳和乒乓球，我都讲到，找对方法和下功夫。这两点也不见人评说。

初学者姑且认为这是对的。下功夫这也是绕不过去的坎。

有人说到练形，练抻筋拔骨，这没错的。我这里说一下自己的看法，太极练抻筋拔骨和其他拳法不一样。一般都是压腿的练法，也有压腿加桩功的练法。太极主要是用意运身，运到了就是抻筋拔骨，有讲究效率高的，会辅助桩功。

关于太极桩功，也说点看法。太极每一动的定式都算一种桩，一般初学仅站无极桩，如果练桩功无聊练不下去，就拳架慢练，有的说法定式停3息或6息或9息，停着停着就是行桩。不要用力，用意（运身用意，定式也用意，停下来这有点累，坚持），身法做到了就是撑筋拔骨。

看帖子，往往看到太极拳失传打法东西，形意拳失传文火东西。我说说自己看法，会不会打，看你练的到不到。用乒乓球举例，你能不能上比赛场上对弈，看你练的怎么样。你应对不了高速旋转，你应对不了对方落点调动你步法，你看不清太快的球速，你辨识不清的假动作，你自然不够强。下功夫，自身练到了，练对练（对练要对手相互配合，和你差不多或比你高的喂你），练好了，练到位了，应物自然，自然能打。

张三丰版太极拳论：
一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、捋、挤、按，即（先天八卦）乾、坤、坎、离、四正方也；采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进、退、盼、顾、定，即金木水火土也，合之则为十三势也。原注云：此系武当山张三丰祖师遗论。欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。

王宗岳版太极拳论：
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。 动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。 虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如平/秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。

王宗岳版太极拳论：
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。 动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。 虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。 斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如平/秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。

由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。我的理解是：正确方法，练习，功夫用到了，就是练明白了，体会到了劲，也可以懂了，这时候再练习，功夫用到了，就是能孰能生巧，练习下意识的反应。就是意到身随。