总结很精辟。

完全不懂啊

道 不等于阿赖耶识，阿赖耶识只等于太极。
真空 不等于阿赖耶识，五蕴皆空才是真空，阿赖耶识还是五蕴中的识蕴。
如来藏 不等于阿赖耶识，如来藏识才是阿赖耶识。

你死扣那一个字有意义么？
大乘密嚴經如下:
佛說如來藏　　以為阿賴耶
惡慧不能知　　藏即賴耶識
如來清淨藏　　世間阿賴耶
如金與指環　　展轉無差別
譬如巧金師　　以淨好真金
造作指嚴具　　欲以莊嚴指
其相異眾物　　說名為指環

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
阿赖耶识，又称种子识。上面道德经中的话，就是在描述如来藏中的种子。

道家与佛家不一样的哟。。不把佛法给道家脸上贴金。

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
这句话，明明是在说：空是物质的，这种物质又是空的（无形无相的）。
这种空就是阿赖耶识的状态。

道家修真清静无为，佛家修善慈悲众生。

证到法身阿赖耶识，再看三界万物，就是：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

由于看到某吧友发了（空是物质）一贴，我就回复了1楼的话，可是回复完，他发的贴删除了。于是我就单独发了此贴。

空中见空 得见大道

有些人，佛家讲空，就认为是什么都没有；讲无念，就认为是没有任何念头；讲惠能无技量，不断百思想，就认为是如同常人妄念丛生；讲离心意意识，就认为是没有任何心意意识……这都是错误理解佛学！你根本不懂空、无为是怎么一回事！
六祖讲无念，又讲不断百思想，这是一回事，不是两回事！这道理弄不明白，你理解不了大乘佛学！

见性即见道，修心即修道，修到大光明，便是玉虚境。

观世音菩萨说：
无垢清静光，慧日破诸暗。
能伏灾风火，普明照世间。