河图洛书是暗物质方程一
一 前言
河图洛书是上古文明留下的用于研究暗物质的数图。把河图洛书的数字替换成十天干，则天干相生相克、相合相冲的五行关系，可以用来定性的研究暗物质和暗能量，这与现代物理学用数学群论模型来定性研究微观基本粒子是类似的。因此，说河图洛书也是一种数学群论模型，丝毫不为过。下面给出用五行表述的暗物质方程：
X（后天五行物质成份）+X（先天五行物质成份）=Y（后天五行物质表观）
对这个方程的解释：以当前时空的视角所观察到的一切物质现象，都只是表面现象，用Y（后天五行物质表观）来表示。在Y的背后的深层空间里，到底有哪些暗物质暗中影响着Y，以前我们是不知道的，把这些暗物质用X（先天五行物质成份）来表示。Y是我们在当前时空或本时空所最终看到的物质现象，这其中必然含有后天物质即普通物质，但是这些普通物质是在暗物质（先天物质）的深刻作用下所呈现出来的表观现象，即普通物质的性状是发生了改变后才呈现给我们的。那么在没有暗物质暗中作用之前，这些普通物质的性状应该是什么样？我们不太知道，但是可以在方程中把它们列出来，即X（后天五行物质成份）。所以这个暗物质方程似乎有两个变量，即X（后天五行物质成份）和X（先天五行物质成份），而Y（后天五行物质表观）是我们观测到的已知量。其中，X（先天五行物质成份）由于深藏于时空之中，且能级很高，一般的普通物质难以改变X（先天五行物质成份）的性状，可以暂时把他看作是不变量。于是只有X（后天五行物质成份）和Y（后天五行物质表观）是变量，这个方程其实就很简单了。把这个暗物质方程展开成十干形式：
X（后天十干物质成份）+X（先天十干物质成份）=Y（后天十干物质表观）
其中，X（先天十干物质成份）是不变量，按照河图洛书分布。剩下的X（后天十干物质成份）和Y（后天十干物质表观）是变量，有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个元素。因此称暗物质方程为十元一次方程。河图洛书、干支历法、阴阳术数等理论，就是用来解暗物质方程的一套数学技术。求解暗物质方程，可以掌握处于决定性作用的暗物质规律，从而精准推断事物的来龙去脉、过去未来、微观精深结构以及宏观浩瀚结构。
举一个小小的例子，今年是辛丑年，其暗物质方程为：X（地支藏干之后天己）+X（地支藏干之后天癸）+X（地支藏干之先天辛）+X（天干之先天辛）=Y（后天纳音壁上土）。壁上土就是起防御隔绝作用的墙壁，因此今年全人类都在防御新冠病毒，隔绝感染人群，甚至国家与国家之间也出现了经济围墙。去年是庚子年，也是壁上土。明年是壬寅年纳音金箔金，重视金钱与金首饰，人们开始享受来之不易的安乐生活，显然明年疫情必然结束。
二 简要推导
对于河图洛书，古今研究者耗费数千年时间，仍理不出严密的逻辑头绪，以至于无法灵活使用和发挥发展。传承记载下来的，只是现成的应用方法，用于古典术数预测，且没有推导过程，自然也就无法发挥。河图洛书，用于八卦、风水的数字计算。洛书还用于针灸的定时取穴。祖炁图的单数配五方的规律，只在道家修炼典籍《灵宝毕法》的五气朝元里提到，也没说如何具体应用。再就没有其它应用了，也无法拓展应用范围，因为不知道其原理。首先我们应当确定，三图中的东西南北中五个方位，属于后天方位，对应的五行，也是后天五行。什么叫后天？后天，就是我们所观察到、感知到、探测到的一切自然现象和物质。按照现代科学中激进派的看法，后天物质与现象，就是本时空的一切物质及规律。难道还有不属于本时空的物质和现象以及规律吗？有。比如现代科学所猜测到的暗物质，就不是本时空的物质，应该划归为先天物质。什么叫先天？先天，就是我们观察不到、感知不到、探测不到的一切自然现象和物质。先天属于高能时空。先天与后天（古典概念），暗物质与显物质（现代概念），这是逻辑概念上的区分。
现代科学重视实证，以观测和实验为基础，因此无法去精确研究暗物质的规律，更加认识不到，其实暗物质无时无刻不在暗中影响和操控着自然界的一切显物质，这是现代科学语言的描述。换成中华传统文化的语言描述，就是先天物质无时无刻不在暗中影响和操控着自然界一切后天物质。那么用什么样的数学与哲学方法，才能描述和推演暗物质是如何作用于显物质的，或者说描述和推演先天物质是如何作用于后天物质的，只有祖炁图、河图和洛书。
首先我们要确定，河图洛书就是研究先天物质的数学模型，是一种群论。研究后天物质粒子的数学模型，也是群论，是现代粒子物理学中的群论。称祖炁图为祖炁群，河图为河图群，洛书为洛书群，是合理的。群及其表示理论,作为现代数学的一个分支,是处理具有一定对称性的物理体系的一种有力工具，利用群论方法，可以直接对体系的许多性质作出定性的了解，可以简化复杂的计算，也可以预言物理过程的发展趋向。这是现代科学对群论的定义，属于后天群论。照搬一下，可以给出先天群论的定义：河图洛书群及其表示理论，作为中华古典术数的唯一源头，是处理具有一定对称性的先天体系（暗物质体系）的一种有力工具，利用河图洛书群的理论方法，可以直接对先天体系的许多性质作出定性的了解，可以简化复杂计算，也可以预言先天作用后天的自然造化进程的发展趋向。
继续分析前面的论述，从祖炁图的原始星尘旋涡，到河图的有所凝聚的星尘旋涡，再到洛书的外甩旋涡环，以及与洛书同时生成的原始太阳系的太阳和各轨道行星，这些物质是属于先天还是后天？是属于暗物质还是显物质？答案是，这些都是先天物质，都是暗物质。万有引力即能吸引后天物质，也能吸引先天物质，只要确认这点，一切就真相大白了。当由暗物质构成的原始太阳系形成后，一些属于本时空的显物质星尘，也陆续坠落到太阳和各行星表面，形成我们人类所观测到的太阳系和地球地壳。即，后天物质包绕附着在先天星体上，显物质包绕附着在暗物质星体上。万物附阴而抱阳，这里的阴，指后天显物质，阳，指先天暗物质。阴物质附在阳物质上，阴物质包绕阳物质。
这种后天物质包绕先天物质的格局，必然导致出现先天物质浓度的垂直梯度的变化。比如说，在地下2000公里以下，先天物质与后天物质的比例为9：1，即先天物质的浓度是90% 。而在地表和地下5公里以上，先天物质与后天物质的比例为1：9，即先天物质的浓度是10% 。而在10公里高空以上，先天物质与后天物质的比例为0.1：9.9，即先天物质的浓度是1% 。
河图洛书群，是用于定性研究的，无法表示出先天物质的含量究竟是多少，但却能表达出，在某一个后天方位上，究竟含有哪些先天物质。比如在洛书的南方，其后天物质是后天火，其中含有先天丁和先天壬。把先天丁或先天壬等先天十干，简化为先丁或先壬，通式是，先干。
后天五方五行，其实也是可以用后天十干来表示的。比如洛书的后天南火，可以用后丙和后丁表示。又由于后天包绕先天，所以把后丙与后丁分布到先丁和先壬的两边。这种排法，可以用于地理风水、气象、经络穴位分析，因为洛书就是表示旋涡环的，自然可以用来研究气流和穴位。河图表示凝聚，洛书表示外甩旋环，祖炁图表示扩展。如果想知道12地支的12年循环、12月循环、12时循环，都有哪些先天天干分别凝聚参与进来，那么用河图是最合适的。把后天五方五行换成后天十干表示，并按照河图每对数字逆时针先排阴干，再排阳干，则得到如下河图五方藏干图：在地表环境下，先天气的浓度是很稀少的，这导致被后天所包绕的先天并不会凝聚为纯粹的一团，而是会被后天气侵入和冲散。
辰为水库，因为其中含先癸。戌为火库，因为其中含先丁。丑为金库，因为其中含先辛。未为木库，因为其中含先乙。阳干之中，甲长生于亥，因为其中有先甲。丙长生于寅，因为其中有先丙。庚长生于巳，因为其中有先庚。壬长生于申，因为其中有先壬。可见，地支藏干与河图有重要关系，值得深入研究。我之所以发现地支藏干与河图有关，是因为西方和南方的地支中，含有丁壬和乙庚，与河图相同，这就是线索。
从河图地支藏干表可以看出，先天物质暗藏于后天物质中，并对后天物质发生决定性的作用。那么先天物质是如何作用于后天物质的？都作用于哪些后天物质？由河图数字配对关系可以找出答案。比如先乙树枝，这是高能时空的树枝，它能作用于后乙树枝吗？不能。先乙只能作用于后庚，因为在河图洛书中，乙庚配对，即数字2和7配对。后庚是本时空中，具有光滑表面的金属，被先乙树枝作用后，后庚就可能变成金属长管。后乙是本时空中，具有紧密分层的树枝，被先庚金属作用后，后乙就可能变成具有光滑内层的树枝，即树枝皮变成鞘，树枝内层纤维变成可在鞘中自由滑动的筋一样的物质。所以我们说，先庚后乙，其典型结构是筋与筋鞘。先乙后庚，其典型结构是金属管。
为了更加清楚的分析先天物质如何作用于后天物质，见下图，其中虚框是时空之门。
先天物质世界 先乙树枝 后天物质世界 后庚金属块
在后天物质世界，是看不到先乙树枝的，只能看到后庚金属块。但是由于远古时空旋涡的某次高速对撞，导致先乙树枝与后庚金属之间，发生了量子纠缠，这种纠缠结合一直稳固的保持到现在。所以我们不适合再称呼这块后庚金属为普通的后庚金属了，只能称其为含有先天物质的金属。如果先乙树枝象河图那样有凝结作用，则后庚金属就变成内部分层的金属实心长管。如果先乙树枝象祖炁图那样有扩展作用，则后庚金属就变树枝一样的金属纤维。 如果先乙树枝象洛书那样有漩涡环的旋扩作用，则后庚金属就变成空心金属管，甚至变成金属泡，像支气管和肺泡那样。所以我们应该确定，象筋、肺泡这种特异结构，一定是先天物质通过时空之门作用于后天物质，所造化出来的。称上图的物质为先乙后庚。
一 前言
河图洛书是上古文明留下的用于研究暗物质的数图。把河图洛书的数字替换成十天干，则天干相生相克、相合相冲的五行关系，可以用来定性的研究暗物质和暗能量，这与现代物理学用数学群论模型来定性研究微观基本粒子是类似的。因此，说河图洛书也是一种数学群论模型，丝毫不为过。下面给出用五行表述的暗物质方程：
X（后天五行物质成份）+X（先天五行物质成份）=Y（后天五行物质表观）
对这个方程的解释：以当前时空的视角所观察到的一切物质现象，都只是表面现象，用Y（后天五行物质表观）来表示。在Y的背后的深层空间里，到底有哪些暗物质暗中影响着Y，以前我们是不知道的，把这些暗物质用X（先天五行物质成份）来表示。Y是我们在当前时空或本时空所最终看到的物质现象，这其中必然含有后天物质即普通物质，但是这些普通物质是在暗物质（先天物质）的深刻作用下所呈现出来的表观现象，即普通物质的性状是发生了改变后才呈现给我们的。那么在没有暗物质暗中作用之前，这些普通物质的性状应该是什么样？我们不太知道，但是可以在方程中把它们列出来，即X（后天五行物质成份）。所以这个暗物质方程似乎有两个变量，即X（后天五行物质成份）和X（先天五行物质成份），而Y（后天五行物质表观）是我们观测到的已知量。其中，X（先天五行物质成份）由于深藏于时空之中，且能级很高，一般的普通物质难以改变X（先天五行物质成份）的性状，可以暂时把他看作是不变量。于是只有X（后天五行物质成份）和Y（后天五行物质表观）是变量，这个方程其实就很简单了。把这个暗物质方程展开成十干形式：
X（后天十干物质成份）+X（先天十干物质成份）=Y（后天十干物质表观）
其中，X（先天十干物质成份）是不变量，按照河图洛书分布。剩下的X（后天十干物质成份）和Y（后天十干物质表观）是变量，有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个元素。因此称暗物质方程为十元一次方程。河图洛书、干支历法、阴阳术数等理论，就是用来解暗物质方程的一套数学技术。求解暗物质方程，可以掌握处于决定性作用的暗物质规律，从而精准推断事物的来龙去脉、过去未来、微观精深结构以及宏观浩瀚结构。
举一个小小的例子，今年是辛丑年，其暗物质方程为：X（地支藏干之后天己）+X（地支藏干之后天癸）+X（地支藏干之先天辛）+X（天干之先天辛）=Y（后天纳音壁上土）。壁上土就是起防御隔绝作用的墙壁，因此今年全人类都在防御新冠病毒，隔绝感染人群，甚至国家与国家之间也出现了经济围墙。去年是庚子年，也是壁上土。明年是壬寅年纳音金箔金，重视金钱与金首饰，人们开始享受来之不易的安乐生活，显然明年疫情必然结束。
二 简要推导
对于河图洛书，古今研究者耗费数千年时间，仍理不出严密的逻辑头绪，以至于无法灵活使用和发挥发展。传承记载下来的，只是现成的应用方法，用于古典术数预测，且没有推导过程，自然也就无法发挥。河图洛书，用于八卦、风水的数字计算。洛书还用于针灸的定时取穴。祖炁图的单数配五方的规律，只在道家修炼典籍《灵宝毕法》的五气朝元里提到，也没说如何具体应用。再就没有其它应用了，也无法拓展应用范围，因为不知道其原理。首先我们应当确定，三图中的东西南北中五个方位，属于后天方位，对应的五行，也是后天五行。什么叫后天？后天，就是我们所观察到、感知到、探测到的一切自然现象和物质。按照现代科学中激进派的看法，后天物质与现象，就是本时空的一切物质及规律。难道还有不属于本时空的物质和现象以及规律吗？有。比如现代科学所猜测到的暗物质，就不是本时空的物质，应该划归为先天物质。什么叫先天？先天，就是我们观察不到、感知不到、探测不到的一切自然现象和物质。先天属于高能时空。先天与后天（古典概念），暗物质与显物质（现代概念），这是逻辑概念上的区分。
现代科学重视实证，以观测和实验为基础，因此无法去精确研究暗物质的规律，更加认识不到，其实暗物质无时无刻不在暗中影响和操控着自然界的一切显物质，这是现代科学语言的描述。换成中华传统文化的语言描述，就是先天物质无时无刻不在暗中影响和操控着自然界一切后天物质。那么用什么样的数学与哲学方法，才能描述和推演暗物质是如何作用于显物质的，或者说描述和推演先天物质是如何作用于后天物质的，只有祖炁图、河图和洛书。
首先我们要确定，河图洛书就是研究先天物质的数学模型，是一种群论。研究后天物质粒子的数学模型，也是群论，是现代粒子物理学中的群论。称祖炁图为祖炁群，河图为河图群，洛书为洛书群，是合理的。群及其表示理论,作为现代数学的一个分支,是处理具有一定对称性的物理体系的一种有力工具，利用群论方法，可以直接对体系的许多性质作出定性的了解，可以简化复杂的计算，也可以预言物理过程的发展趋向。这是现代科学对群论的定义，属于后天群论。照搬一下，可以给出先天群论的定义：河图洛书群及其表示理论，作为中华古典术数的唯一源头，是处理具有一定对称性的先天体系（暗物质体系）的一种有力工具，利用河图洛书群的理论方法，可以直接对先天体系的许多性质作出定性的了解，可以简化复杂计算，也可以预言先天作用后天的自然造化进程的发展趋向。
继续分析前面的论述，从祖炁图的原始星尘旋涡，到河图的有所凝聚的星尘旋涡，再到洛书的外甩旋涡环，以及与洛书同时生成的原始太阳系的太阳和各轨道行星，这些物质是属于先天还是后天？是属于暗物质还是显物质？答案是，这些都是先天物质，都是暗物质。万有引力即能吸引后天物质，也能吸引先天物质，只要确认这点，一切就真相大白了。当由暗物质构成的原始太阳系形成后，一些属于本时空的显物质星尘，也陆续坠落到太阳和各行星表面，形成我们人类所观测到的太阳系和地球地壳。即，后天物质包绕附着在先天星体上，显物质包绕附着在暗物质星体上。万物附阴而抱阳，这里的阴，指后天显物质，阳，指先天暗物质。阴物质附在阳物质上，阴物质包绕阳物质。
这种后天物质包绕先天物质的格局，必然导致出现先天物质浓度的垂直梯度的变化。比如说，在地下2000公里以下，先天物质与后天物质的比例为9：1，即先天物质的浓度是90% 。而在地表和地下5公里以上，先天物质与后天物质的比例为1：9，即先天物质的浓度是10% 。而在10公里高空以上，先天物质与后天物质的比例为0.1：9.9，即先天物质的浓度是1% 。
河图洛书群，是用于定性研究的，无法表示出先天物质的含量究竟是多少，但却能表达出，在某一个后天方位上，究竟含有哪些先天物质。比如在洛书的南方，其后天物质是后天火，其中含有先天丁和先天壬。把先天丁或先天壬等先天十干，简化为先丁或先壬，通式是，先干。
后天五方五行，其实也是可以用后天十干来表示的。比如洛书的后天南火，可以用后丙和后丁表示。又由于后天包绕先天，所以把后丙与后丁分布到先丁和先壬的两边。这种排法，可以用于地理风水、气象、经络穴位分析，因为洛书就是表示旋涡环的，自然可以用来研究气流和穴位。河图表示凝聚，洛书表示外甩旋环，祖炁图表示扩展。如果想知道12地支的12年循环、12月循环、12时循环，都有哪些先天天干分别凝聚参与进来，那么用河图是最合适的。把后天五方五行换成后天十干表示，并按照河图每对数字逆时针先排阴干，再排阳干，则得到如下河图五方藏干图：在地表环境下，先天气的浓度是很稀少的，这导致被后天所包绕的先天并不会凝聚为纯粹的一团，而是会被后天气侵入和冲散。
辰为水库，因为其中含先癸。戌为火库，因为其中含先丁。丑为金库，因为其中含先辛。未为木库，因为其中含先乙。阳干之中，甲长生于亥，因为其中有先甲。丙长生于寅，因为其中有先丙。庚长生于巳，因为其中有先庚。壬长生于申，因为其中有先壬。可见，地支藏干与河图有重要关系，值得深入研究。我之所以发现地支藏干与河图有关，是因为西方和南方的地支中，含有丁壬和乙庚，与河图相同，这就是线索。
从河图地支藏干表可以看出，先天物质暗藏于后天物质中，并对后天物质发生决定性的作用。那么先天物质是如何作用于后天物质的？都作用于哪些后天物质？由河图数字配对关系可以找出答案。比如先乙树枝，这是高能时空的树枝，它能作用于后乙树枝吗？不能。先乙只能作用于后庚，因为在河图洛书中，乙庚配对，即数字2和7配对。后庚是本时空中，具有光滑表面的金属，被先乙树枝作用后，后庚就可能变成金属长管。后乙是本时空中，具有紧密分层的树枝，被先庚金属作用后，后乙就可能变成具有光滑内层的树枝，即树枝皮变成鞘，树枝内层纤维变成可在鞘中自由滑动的筋一样的物质。所以我们说，先庚后乙，其典型结构是筋与筋鞘。先乙后庚，其典型结构是金属管。
为了更加清楚的分析先天物质如何作用于后天物质，见下图，其中虚框是时空之门。
先天物质世界 先乙树枝 后天物质世界 后庚金属块
在后天物质世界，是看不到先乙树枝的，只能看到后庚金属块。但是由于远古时空旋涡的某次高速对撞，导致先乙树枝与后庚金属之间，发生了量子纠缠，这种纠缠结合一直稳固的保持到现在。所以我们不适合再称呼这块后庚金属为普通的后庚金属了，只能称其为含有先天物质的金属。如果先乙树枝象河图那样有凝结作用，则后庚金属就变成内部分层的金属实心长管。如果先乙树枝象祖炁图那样有扩展作用，则后庚金属就变树枝一样的金属纤维。 如果先乙树枝象洛书那样有漩涡环的旋扩作用，则后庚金属就变成空心金属管，甚至变成金属泡，像支气管和肺泡那样。所以我们应该确定，象筋、肺泡这种特异结构，一定是先天物质通过时空之门作用于后天物质，所造化出来的。称上图的物质为先乙后庚。
