这是我偶然间想起《连城诀》狄云以自身对武术的理解，暗自品评万震山和言达平的功夫有感。
《连城诀》的重心在于咏叹人心自私狠毒，对功夫哲学的表达几乎没有，只有狄云观看万震山与言达平剧斗的内心独白，轻描淡写地表现了两个思想。
较明显的是又一次强调了功力深浅对武术表现的绝对重要性：一组功力深厚、收放自如的笨拳，作用远胜一套繁复而功力浅薄的花拳。
另一个不明显的思想，就是主张对功夫的见识理解丰富深刻了，就能对自己所见的各路功夫做出一个很充分的品评——包括自己既有的功夫。一般在学习时去理解自身所学，并摸索真实、有效而舒服的认知和技能，不相信基要主义的人，圆活不滞的功夫境界甚至是人生境界，似乎是顺理成章的，并不是自觉地“无招胜有招”的人的专利。如果令狐冲不是那么畏服岳不群的权威，恐怕他学会了“太岳三青峰”，跟田伯光坐斗，用出来的恐怕早就是“夺命连环三仙剑”了，中国的传统向来如此，天地君亲师不可冒犯。
狄云并不颖悟，甚至没有小郭靖、石破天那么好的命，几乎所有惨事、坏事都让他遇见了，就连他的人生导师丁典，也没来得及发挥洪七公那样指点迷津的作用，就过早去世了，以后的一切，几乎都是靠他自己有限的智慧在其中苦苦周旋，是顽强的信念让他挺了过来，并终于不得不聪明了，放弃了从前觉得理所当然的观念和期望，彻底践踏了曾经挑战过，又相信过的“哥翁喊上来，是横不敢过”的金科玉律，也从这个充满诱惑然而坏了芯子的花花世界解脱了自己。