我也想问来着，你现在懂了么

谨将我的理解与各位分享，我记得这里讲的是气的运行三种状态，与吐引大奔相呼应，就是讲1先行气（呼气，口），然后住气（闭气），至于极、有益无损、同时有应，咽气（吸气，鼻），到此为一通，切忌吐引大奔，需宁贴候神，从粗入妙。

😪别瞎练啊兄弟们，那个炁不是呼吸的气！他调的是炁和息，是给修行出内息的人看的，不是让你憋气

你不是懂了吗

告别时说：调气减少利息，其功稍晚，如果你能住气兼行气，其功倍的，住气的，等候神安和，久而安宁，因此，住的，至于最的是行通。每次等到鸡鸣前到寅时，可以在五至七通，渐渐地增加到十通，有人故意逐渐增加的，神情都定即定，我自己的极限。开始可以用鼻子进，几个休息便停住，至于极有益无害，非常微妙的。

我看的版本怎么是减息若能冲关者功倍增

还有那个胎息什么的，铅汞什么的，河车，火候都什么意思啊

这个应该就是息，不要光看道家的书，道家的书是很有经验，经验之谈比较多。再去看佛家的书，偏总纲一点更好理解一点。
人的呼吸有三个状态，呼气 吸气，中间停顿的就是息，我们人包括世界的生命都是靠着这个息活着。
呼气-息-吸气-息-呼气-息-吸气-息……
人是念头动了，然后气就到处跑，一直在呼吸，心和息不能专一，这些修炼的东西对人就没有什么效用。
气是气，鼻子呼吸的是气，息是息。 不要太刻意停顿去抓，太刻意就是气功，效用就变得很有限。
以上的话仅供参考。

《太清元道真经》讲的是调息之法，一是由粗入妙，微而成之，也就是将息调轻，调细，调匀，直至微息，忘息，无息，即所谓调气减息，而后又提出一个住气兼行的法子，认为其功倍，至于是吸住呼，还是呼住吸，需要个人体验了（从安全的角度来说，吸住呼较为稳妥），要点在于住气时，候神安和。
调息之法还是有很多的，比如数息法，观息法，听息法等等，眼耳鼻舌身意，每个人的根性是有差异的，最好根据个人根性选择适合自己的。
佛道两家一个重因果，求解脱，一个讲自然，求长生。但起修的方法都差不多，调息之法建议参合八段锦，或张老爷子的八部金刚功同修，参合印证，当然，在《元道真经》的最后，也讲了一个较为系统的调息步骤，即由梳头，按摩四肢，呵吐浊气开始，渐至调息……
看道经在于验证，有些东西没修行上的体会，读起来总是懵懂的……

我理解人生死都与氧有关，减息，住气，是让细胞适应无氧呼吸，延迟被氧化，达到延年益寿的目的。

自心为息。需要仔细参详。弄明白了息，就知道这么练了。为什么不用呼吸，非得用息字

息字已经说明了一切，不是吸

夜半（子时）、鸡鸣（丑时）、平旦（寅时）、日出（卯时）、食时（辰时）、隅中（巳时）、日中（午时）、日昳（未时）、晡时（申时）、日入（酉时）、黄昏（戌时）、人定（亥时）。
这是古时候时辰别称。
所谓鸡鸣前是凌晨1点前。

龟息的意思啊，息停脉住，真人之态。