我不是土生土长的洛阳人，大学毕业后才到了洛阳。在洛阳的几年非常快乐，但也仅此而已，直到又来到了西边的这个城市（因为本地媒体在邀请国内外砖家，让他们说这里才是丝绸之路的起点时，称洛阳为“东边的城市”，因此我在这里也称之为西边的城市），在这里待了几年之后，才意识到洛阳才是我真正的家乡。从这时起才逐渐深入地了解了洛阳。
为了显示出我们的气度，下面还是把这个西边的城市称为西安。而且这个西安是广义的西安，因为陕西省内很多东西都算在了西安头上。而洛阳就没有这个福气了，连本属于洛阳的巩义（有宋陵）和登封（嵩山、少林寺）都已经属于郑州管辖了。
如今，西安俨然已成为中国古代史和中华文明发源地的代名词，这个观念几乎已在国内外深入人心。而且，谁如果为历史说几句客观的话，都象是在炒作，在无理取闹。与之形成强烈反差的就是洛阳。现在，洛阳的知名度和历史地位较西安差了很多。那么，事实究竟是怎样的呢？让我们看看历史吧。
1、五帝时期
王国维辑的《今本竹书纪年疏证》中，记有黄帝和尧帝祭于洛水的事和帝喾都于亳的事。
如果历史上确有五帝事迹，则说明在五帝时期，洛阳就是当时的文明中心之一。
如果五帝的事迹纯属后人杜撰，则也说明了在后人眼中，洛阳就是祖先们的活动中心之一，且洛水具有神圣的地位。
现在人们都知道黄帝陵在陕西，传说是黄帝的衣冠冢。其实，黄帝、炎帝和伏羲等的陵墓在全国都不止一处，在灵宝就有黄帝陵。陕西的黄帝陵如果非要和西安拉上关系的话，灵宝的黄帝陵也可以说成是洛阳的。只是不知什么原因，陕西的黄帝陵似乎成了正宗的黄帝陵，而其他的几座已无人知晓了。还需要说明的是，现在主流的历史界是不承认历史上曾经存在过黄帝其人的。
2、夏商时期
从少得可怜的有关夏代的历史文献可以断定，夏代曾经在洛阳附近为都。因此才有了五十年代要寻找夏代遗迹时，徐旭生先生把目标锁定在洛阳的事情。而且果真发现了二里头遗址。经过几十年的发掘和争论，现在历史界已公认二里头遗址为夏代都城遗址，而且是目前发现的唯一的夏代都城遗址。关于这方面谁如果有异议，可以去看张岂之主编的多卷本大学《中国历史》专业课本。
二里头遗址占地5000亩，目前还只是发掘了很小的一部分。
关于商代，一般人都知道安阳殷墟。安阳是商代晚期的都城。商代早期的都城是偃师商城和郑州商城。虽然关于这两个商城的关系还有争论，但经过碳14测定，这两座商城都存在了四五百年的时间，而且偃师商城的时间略早。偃师商城作为夏商分界的界标和曾经为商的早期都城是没有异议的。而且偃师商城的保存状况要好于郑州商城。
3、西周和东周
提到西周，现代人都知道都城在西安，或说在丰、镐。西安终于出现在历史舞台上了。历史知识多些的人还知道西周以洛阳（洛邑）为陪都。我不知道“陪都”这个词是谁提出来的，以致于洛阳在历史上似乎就是一个陪都。那么，史书上怎么写的呢？
周武王灭商之后，就认识到了丰、镐作为国都地处偏远，对于东方的统治鞭长莫及，而洛阳这个地方则为天下之中，诸侯进贡道里均，且便于对东方诸侯的控制。因此，周武王就有了营建新都的想法。这个遗愿由周公实现了。这就是王城和成周。西周最早实行了两都制。隋唐的情形与此类似。
周武王把象征国家权力的九鼎从殷都迁到了成周，同时在成周驻8师，而在宗周（镐京）则驻6师（1个师2500人）。周王经常往来于东西两都之间，而且都是在东都接受诸侯的朝贺。周公在此制礼作乐，不但成为了周人的行为规范，而且由此脱胎而成的儒家成了日后两千多年的主流意识形态。
为了显示出我们的气度，下面还是把这个西边的城市称为西安。而且这个西安是广义的西安，因为陕西省内很多东西都算在了西安头上。而洛阳就没有这个福气了，连本属于洛阳的巩义（有宋陵）和登封（嵩山、少林寺）都已经属于郑州管辖了。
如今，西安俨然已成为中国古代史和中华文明发源地的代名词，这个观念几乎已在国内外深入人心。而且，谁如果为历史说几句客观的话，都象是在炒作，在无理取闹。与之形成强烈反差的就是洛阳。现在，洛阳的知名度和历史地位较西安差了很多。那么，事实究竟是怎样的呢？让我们看看历史吧。
1、五帝时期
王国维辑的《今本竹书纪年疏证》中，记有黄帝和尧帝祭于洛水的事和帝喾都于亳的事。
如果历史上确有五帝事迹，则说明在五帝时期，洛阳就是当时的文明中心之一。
如果五帝的事迹纯属后人杜撰，则也说明了在后人眼中，洛阳就是祖先们的活动中心之一，且洛水具有神圣的地位。
现在人们都知道黄帝陵在陕西，传说是黄帝的衣冠冢。其实，黄帝、炎帝和伏羲等的陵墓在全国都不止一处，在灵宝就有黄帝陵。陕西的黄帝陵如果非要和西安拉上关系的话，灵宝的黄帝陵也可以说成是洛阳的。只是不知什么原因，陕西的黄帝陵似乎成了正宗的黄帝陵，而其他的几座已无人知晓了。还需要说明的是，现在主流的历史界是不承认历史上曾经存在过黄帝其人的。
2、夏商时期
从少得可怜的有关夏代的历史文献可以断定，夏代曾经在洛阳附近为都。因此才有了五十年代要寻找夏代遗迹时，徐旭生先生把目标锁定在洛阳的事情。而且果真发现了二里头遗址。经过几十年的发掘和争论，现在历史界已公认二里头遗址为夏代都城遗址，而且是目前发现的唯一的夏代都城遗址。关于这方面谁如果有异议，可以去看张岂之主编的多卷本大学《中国历史》专业课本。
二里头遗址占地5000亩，目前还只是发掘了很小的一部分。
关于商代，一般人都知道安阳殷墟。安阳是商代晚期的都城。商代早期的都城是偃师商城和郑州商城。虽然关于这两个商城的关系还有争论，但经过碳14测定，这两座商城都存在了四五百年的时间，而且偃师商城的时间略早。偃师商城作为夏商分界的界标和曾经为商的早期都城是没有异议的。而且偃师商城的保存状况要好于郑州商城。
3、西周和东周
提到西周，现代人都知道都城在西安，或说在丰、镐。西安终于出现在历史舞台上了。历史知识多些的人还知道西周以洛阳（洛邑）为陪都。我不知道“陪都”这个词是谁提出来的，以致于洛阳在历史上似乎就是一个陪都。那么，史书上怎么写的呢？
周武王灭商之后，就认识到了丰、镐作为国都地处偏远，对于东方的统治鞭长莫及，而洛阳这个地方则为天下之中，诸侯进贡道里均，且便于对东方诸侯的控制。因此，周武王就有了营建新都的想法。这个遗愿由周公实现了。这就是王城和成周。西周最早实行了两都制。隋唐的情形与此类似。
周武王把象征国家权力的九鼎从殷都迁到了成周，同时在成周驻8师，而在宗周（镐京）则驻6师（1个师2500人）。周王经常往来于东西两都之间，而且都是在东都接受诸侯的朝贺。周公在此制礼作乐，不但成为了周人的行为规范，而且由此脱胎而成的儒家成了日后两千多年的主流意识形态。
