《岁时杂记》中记载：“端午以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形”。中药香囊属于中药外治范畴，为外治法的“佩法”，源于传统医学“衣冠疗法”，是将多种具有芳香、化浊、避疫功效的中药，研成细末，放入缝制好的绣囊中，可通过口鼻吸入和皮肤、经络吸收中药的气味而发挥避秽浊、防御疾病的功效。

现代研究认为中药香囊里中药浓郁的香味散发，可在人体周围形成高浓度小环境。中药成分可通过呼吸道进入人体，芳香气味能够兴奋神经系统，刺激鼻黏膜，使黏膜上的抗体分泌型免疫球蛋白含量提高，不断刺激机体免疫系统，促进抗体生成，提高身体抗病能力。另外，中药的挥发成分经鼻吸入，对呼吸道内寄留的某些病原微生物有抑制作用，可以减少和减轻上呼吸道感染的发生。那么经过复方中药纳米化后的欧阳五庆堂过敏性鼻炎产品，在如今具备绝对的领先。自2020年春到现在，国家规定必须是人人出门戴口罩，尤其是公共场合。那么口罩的中间夹层熔喷布，可以很好的将涂于鼻孔处的药品通过自然呼吸尽量多的用于病灶处。相比以前不戴口罩造成的自然挥发要好太多。并且戴了口罩也可以有效的杜绝很多过敏源导致的过敏性鼻炎的症状加剧。

先秦以来，历代医家、医著对于预防瘟疫多首推芳香化浊，辟秽避疫。据《中国疫病史鉴》记载，西汉以来2000多年里，我国发生过321次疫病流行，由于中医药的有效预防和治疗，在有限的地域和时间内控制住了疫情蔓延。香囊类芳香辟秽中药的运用是应对疫病的众多有效措施之一。清宫御医记载了许多芳香避疫的组方。如陈可冀主编《清宫配方集成》收录的“避瘟散”，是以苍术、白芷、枳壳、薄荷、菖蒲、木香、草果、熟大黄、藿香等20多味共研极细末，绛囊盛之，用于“外受感冒，瘟疫发痧，瘟[url]http://发 表[/url]疟鬼疟”等。
防疫香囊常用中药：大茴香、白芷、山奈、艾叶、肉桂、丁香等适量，选3至5种研成粉末装袋。甘肃省卫生健康委员会1月24日发布《甘肃省新型冠状病毒感染的肺炎中医药防治方案（试行）》，推荐预防措施中包括中药香囊。基本方为：藿香15~30克、佩兰15~30克、冰片6~9克、白芷15~30克。上述药物制粗散，装致密小囊，随身佩带。

我们现在把"喝药"说成是"服药"。明明是拿嘴喝，为什么要跟衣服的"服"联系在一起呢？古人以前治病，不是让病人把药汤直接灌在嘴里的，而是通过闻药的气味来治病。比如说闻一些香药料。人们把中药做成一个香囊，然后挂在内衣里面，这样你低头就能闻见药味。在闻的过程中，这个病就治好了。我们管这种治病方式叫"服气治病"。 　　我们经常说你服气不服气？其实以前指的就是服药气。所以，"佩服"这两个字其实是古代一种治病的方法。

先来说佩，我们都知道玉佩，意思就是佩戴的玉器。这个佩在医书《黄帝内经》的四气调神大论中有，是这么写的“道者，圣人行之，愚者佩之”。意思是圣人懂了大道之后，身体力行，去跟着大道去做，而愚人呢，也知道大道，但是不去实践。不去实践也就算了，但是还在别人面前装作去行道的样子。就像过去的侠客，不是每天都坚持练习自己的武艺，而是出门腰间佩把刀或剑，来显示自己是个侠客。
佩也是古代治病的一种方法，是一种通过佩戴一些装饰让人自信增强，精神焕发，使人的正气增强，治疗精神的一种方法。比如佩戴一些美丽装饰让人感觉自己非常漂亮，自己心里也非常高兴。

再说一下服，古代服指内衣，而且，"衣"和"服"意思也不一样，衣是外衣，服是内衣。为什么说服是内衣呢？因为它是"月"字边。在古代的造字当中，月是"肉"的简写，所以，像我们写肝、肾、胃，它都带一个月字边。这个月不是指月亮，而是指"肉"的意思。衣服的"服"它有个肉字边，所以就是指贴着肉穿的那件衣服。一般人口中的"服"指的都是穿在身上的各种衣服，其实在古代，它特指内衣。而外面那隔了一层地，穿在上面的叫衣，穿在下面的叫裳。
我们经常说你服不服？原本的意思是说你穿的这件内衣贴身不贴身。其实，只有把内衣穿好了，你才能真正地感觉到舒服。 现在，我们不但是把传统文化丢了，连思维和习惯都混乱不堪，内衣外穿反而成了一种时尚。有些女青年为了漂亮，衣服穿得非常少，这其实是气弱的表现。一般气弱的人大都会通过裸露的方法来达到吸引别人眼球的目的，这也是动物的一种本能。气强的人，也就是感染力比较强的人，一般都是把自己包裹得很严实，但是他的感染力依然会流露出来。