白话大成拳中的那些事
大成拳功法宗旨是“不动之动力，动中之动”，从而达到“心死神活”的本能活力。不动之动，不是一拳一脚之作为，而是通过站桩获得不动之动的劲能，从而上升到“本能活力”的层面。“拳者力之奋”，精神与力量的统一是拳术的灵魂，感觉“骨架外与肌肉内的间隙中，装满能移动共振的石子”(腹部不要在腹腔内，要在腹部肌肉层中)，这种感觉整体通透共振，夹层之“物”并能自动转化。获得这种力学结构，主要是外形简单的站桩，外形越多越复杂，就越难以获得这种力量。很多人并不清楚，都喜欢从肢体之动的外形表面作文章，总是想动作越多越好，以为那样就多学了东西，却不知那样离“本质”就越来越远了。
动中之动——推手试力：意感骨架外肌肉内装满能移动的石子，并在“胯膝”之处生出多根钩镰枪，穿别、挂撬于敌方的胯膝大腿上，犹如“拿拧其肘肩似的”。这样虽然不是实际真做，但自身却具备“距离感、预应力”和反弹之力的结构，并且是有穿挂在敌方胯膝大腿和盆骨上，使敌方甩不掉，攻有阻，这样我就无有“后顾之忧”了。此也谓“不静之静”，是内静外动之作为，是桩功的“不动之动”走向“桩功实战移位”的过度功夫。
所谓“粘连黏随”者，就是以我“胯膝大腿和盆骨之处”的多根“钩镰枪”挂撬穿别住敌方的“胯膝大腿和盆骨之处”，敌我双方这两部位犹如两只“簸萁”，互为其根的飘坐在水面，悠悠欲飞，双方之腿脚吊在“簸萁”之下，擦着水底的地面，非常轻松。这时感觉不再是双小腿托着身子而行，而是身子带着双小腿而行了。所谓“缩肛、提膝、坐胯”，就是如“坐着的势态”从下面托起“屁股和大腿”。敌我双方皆然，都如坐在多根“钩镰枪”上而钩撬穿别相连。这样就会对敌方有“粘连黏随”的控制感，有预力、距离保持力，使敌方“进之所闪跌，退之所不及”，挫其膝盖一下的“小腿”之根，使其站立不稳进退都跌。故此，“粘连黏随”的接触出不在“手臂”，而是在“此处”。
例如“半挂汽车”，车厢与车头有“杆”相连。再如敌方是一根高大的“木杆”，控其头或控其根都不得劲，只有控其中间才得劲，以我中段控他中段才得劲，这样才能“腾出手脚”来进退和变化。
离心力与向心力互为其根，以离心力为“特异支点”，向心力为“特异杠杆”，敌我合在一起完成这一共同性能。敌我相互挂撬形成的“离心力支点”，要放到“胯膝大腿盆骨”这一部位，其余都是共同“向心力”的范畴。这一动能势态，犹如非一非二的“旋风”，飞沙走石，振电欲飞，双方共争一心。故此，这一“心”非常重要，要行于“骨肉之间”。
河北邢台李虎逸之
大成拳功法宗旨是“不动之动力，动中之动”，从而达到“心死神活”的本能活力。不动之动，不是一拳一脚之作为，而是通过站桩获得不动之动的劲能，从而上升到“本能活力”的层面。“拳者力之奋”，精神与力量的统一是拳术的灵魂，感觉“骨架外与肌肉内的间隙中，装满能移动共振的石子”(腹部不要在腹腔内，要在腹部肌肉层中)，这种感觉整体通透共振，夹层之“物”并能自动转化。获得这种力学结构，主要是外形简单的站桩，外形越多越复杂，就越难以获得这种力量。很多人并不清楚，都喜欢从肢体之动的外形表面作文章，总是想动作越多越好，以为那样就多学了东西，却不知那样离“本质”就越来越远了。
动中之动——推手试力：意感骨架外肌肉内装满能移动的石子，并在“胯膝”之处生出多根钩镰枪，穿别、挂撬于敌方的胯膝大腿上，犹如“拿拧其肘肩似的”。这样虽然不是实际真做，但自身却具备“距离感、预应力”和反弹之力的结构，并且是有穿挂在敌方胯膝大腿和盆骨上，使敌方甩不掉，攻有阻，这样我就无有“后顾之忧”了。此也谓“不静之静”，是内静外动之作为，是桩功的“不动之动”走向“桩功实战移位”的过度功夫。
所谓“粘连黏随”者，就是以我“胯膝大腿和盆骨之处”的多根“钩镰枪”挂撬穿别住敌方的“胯膝大腿和盆骨之处”，敌我双方这两部位犹如两只“簸萁”，互为其根的飘坐在水面，悠悠欲飞，双方之腿脚吊在“簸萁”之下，擦着水底的地面，非常轻松。这时感觉不再是双小腿托着身子而行，而是身子带着双小腿而行了。所谓“缩肛、提膝、坐胯”，就是如“坐着的势态”从下面托起“屁股和大腿”。敌我双方皆然，都如坐在多根“钩镰枪”上而钩撬穿别相连。这样就会对敌方有“粘连黏随”的控制感，有预力、距离保持力，使敌方“进之所闪跌，退之所不及”，挫其膝盖一下的“小腿”之根，使其站立不稳进退都跌。故此，“粘连黏随”的接触出不在“手臂”，而是在“此处”。
例如“半挂汽车”，车厢与车头有“杆”相连。再如敌方是一根高大的“木杆”，控其头或控其根都不得劲，只有控其中间才得劲，以我中段控他中段才得劲，这样才能“腾出手脚”来进退和变化。
离心力与向心力互为其根，以离心力为“特异支点”，向心力为“特异杠杆”，敌我合在一起完成这一共同性能。敌我相互挂撬形成的“离心力支点”，要放到“胯膝大腿盆骨”这一部位，其余都是共同“向心力”的范畴。这一动能势态，犹如非一非二的“旋风”，飞沙走石，振电欲飞，双方共争一心。故此，这一“心”非常重要，要行于“骨肉之间”。
河北邢台李虎逸之
