大成拳宗师王芗斋的功夫高深到哪里？
为什么王芗斋遇敌时，双手不断颤动挥舞，截其营卫，透之中里，敌方触之如遭电击？
那是他形成了“意变力、神导形”的功夫。
他是怎样形成了“意变力、神导形”之功夫的？
那是他通过长期站桩恢复了“三性合一”的惰性之本能活力了。
什么是“三性合一”？
三性者，心为“勇性”，眼为“见性”，耳为“听性”。“勇”者，生浩然之气，存无为而不为之精神。“见”者，能见不见之物质，可视之出微观中的力形。“听”者，能察知微弱的变化，浑身产生出灵敏快捷之反应。
总之，人的良知，就是草木瓦石的良知，这不仅仅是草木瓦石，就是天地，如果没有人的良知，也不能称为天和地了。因为天地万物和人本就是一体的，其最精妙的关键处，便是人心的一点灵明。风、雨、露、雷、日、月、星、辰、禽、兽、草、木、山、川、土、石，与人原本就是一体。所以，五谷禽兽等物都可以养人，药石之类都可以治病。只因为万物的气是相同的，所以能够相通。
我们并不是这宇宙万物的中心，也不是独一无二的存在，我们需要明心，不是要唯我独尊，而是需明白心的清明，保持这份纯然，因为这就是我们对于世间万物的认知。
“目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体；鼻无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体；心无体，以天地万物感应之是非之体。”
眼睛没有本体，万物之颜色便是它的本体；耳朵没有本体，万物之声音便是它的本体；鼻子没有本体，万物之气味便是它的本体；嘴舌没有本体，万物之味道便是它的本体；心没有本体，天地万物相互感应到的“是非”便是它的本体。
河北邢台 李虎(逸之)撰编【图片】