明代一些养生家，如高濂，极力提倡旅游怡情——春阳踏春、夏月寻荫、秋日登高、冬月探梅，一年四季，在高濂眼中各有游观之乐。“四时游冶，一岁韶华，毋令过眼成空，当自偷闲寻乐。”老年人在卸下职任和家事后，相比从前，有更多的空闲可以支配，而且在心态上也更轻松一些，如果身体条件允许，一些老年人也会选择出游。如王越(1426-1499年)“退休赢得老来闲”，于是挑佳日游紫金山。方凤晚年好游，“衰年学壮游”、“老年无内顾，秋日得西游”。莆田吴鹗“晚年婚嫁既毕，慨然慕向子平之为人，乃挟奚奴、杖马箠寻游山水间……又闻天台?荡多仙人芝草，欣然愿往，冀一遇之”，七十岁卒。
李柟(1474-1543年)少时志在四方，然为家事所累，不得遂志。70岁时忽然慨叹:“念吾且老，足不逾户庭，目不览湖海，乃亦自命丈夫耶!”俨然视年已七十、却不曾外出目睹过佳山佳水为人生的缺憾，于是，“以盛夏度闽岭、泝浙东、西历吴会、泛扬子以达于建业而假息焉，凡陪都宫阙与三吴名胜，靡不穷跻极览，以为天下都会名物瑰观尽在是矣，乃归。”完成了这一桩心愿，回来后，“自卜葬地于蛇冈，即其下筑乐丘精舍，舍成而逝”，也算没有遗憾了。平江丘万琼(1509-1588年)晚年不复问家人生产，一日谓儿曹曰:“人生行乐，吾日株守阛阓中以老，岂其倦游乎?吾向登太山、梁父，谒阙里，又凌太和绝顶，今犹意兴津津飞动也。”丘万琼在晚年传家于子后，不甘心就局限在家乡一隅之地，“于是扁舟泛洞庭，复扬帆吊鹦鹉、黄鹤、赤壁诸名胜，呼酒自劳，俯仰天地如接”，并且将游历经历写成《纪游集》。
方弘静(1516-1611年)致仕后，也开始了悠游的生活。把家事交给孩子，对出游念念不忘，由于其时年事已高，选择在离家比较近的地方游玩，半年之内四次出游，游必有诗，可见游兴之高。
沈周本人好游，为娱亲，也曾带父母出游。父亲沈恒(1409-1477年)因“风痹两年，不良行”，至癸巳(1473年)“稍可扶掖出入”，这一年的七月十五(中元节)，“气清天高，神情朗彻，因合近局五七人，泛舟奉游于谷木川上。水月浩然，照人如画，乃烹鲜酾酒，捧觞屡进。复造此辞，扬声中流，歌以佐之，客亦宛转，齐口相和;家君驯及微酣，月午始返棹，可谓乐矣”。沈周希望通过出游乐亲而除疢疾、忘岁年。次年中元节，沈周又带着母亲张素娩(1408-1506年)泛舟出游，作诗记之:“沙溆生凉璧月秋，老亲看月子操舟。虽无王守观灯乐，也类潘郎禊祀游。风动高荷闻露注，星明疏竹乱萤流。酒波泛泛清光里，但愿年年照白头。”
身体状况良好是晚年旅游必不可缺的要素。归有光的诗友沈次谷年78，“耳目聪明，筋力强健，时独行道中，人至山麓水涯，及佛老之宫，往往见之”。杨嗣昌(1588-1641年)自称“人生世间，在山水诗文上著脚便自不俗;老年笃好，更见精神抖擞。