为什么说玄慈是其他书少林难以逾越的大山，反而大量证据都表明其他书少林僧人难以超越玄慈？
因为玄慈有几个十分霸道的旁白：
1. 般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，【可说学无止境】，到最后一掌“一空到底”，自这掌法创始以来，少林寺中得以练成的高僧，【只寥寥数人而已。】
2. 在少林派中，以韦陀掌和【般若掌】过招，实是从所未有。两者【深浅精粗】，正是少林武功的两个【极端】。
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玄慈把少林武功【精和深的极端】练到创始以来【寥寥数人】的地步。注意：是武功的极端，不是掌法的极端，武功包括掌法，只要是少林的武功，就别想超过般若掌，最多和它平级，无论你是什么易筋经，金刚不坏，金刚婵狮子吼，罗汉伏魔功都安心和般若掌平级就行。
不得不讲，玄慈这一定位还没有已经出场并且确定身份的少林僧人可以超越。
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3. 他二人倒也不感抱憾，早知少林派【往往要隔上百余年】，方有一个【特出的奇才可练成这门拳法】。
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少林派百年的奇才，才能练成。也就是说，除非是人才鼎盛的时期，否则四五代人也就一个有能力练成，算上意外最多两个，如果再多这个旁白就是在放屁了。
般若掌和大金刚拳的门槛直接证明了玄慈的极高地位和超凡天赋。
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从武藏，工龄，天赋三个主要的角度来看，
（1）双雕的少林直接略过，一个少林中衰期的僧人何德何能碰瓷正常时期的百年奇才？
（2）倚天少林，从百年奇才论来看，倚天少林有四代人，所以最多出两个玄慈级，即空见和度厄。虽然二者武藏不是完全清楚，但是无论如何超不过大般若掌的定位。因此空见和度难在理论上拥有和玄慈相比的资格，至于谁高谁下，就需要进一步分析了，倚天其他人连资格都没有。如果空闻能和玄慈对比，那么就意味着倚天少林两代人出了7个百年奇才，除非倚天是历史的顶点之一，否则这是不可能的。倚天武林的武学水平和其他时代怎么比，新修版是没有旁白的，因此只能通过武者来推倚天武林的历史水平，而不能用莫须有的倚天武林水平来推断武者。
（3）笑傲少林，很显然只有方正有资格，金刚蝉狮子吼+易筋经+十门或十二门少林绝技（不清楚前两者算不算在十二门内），武藏和工龄都不和玄慈在一水平线，如果方正也是百年奇才级别，那么二者实力相当；如果方正是数百年的奇才，那无疑高玄慈一档，其他情况无需多言了。