看到有海报上说又有专家要作关于儒商的报告了,又有地方要举办儒商大会了,不由再一声叹息,因为之前,世界、外省和山东,都搞过多次所谓儒商大会了,已经叹息几次了。
儒的价值链,一以贯之地重农轻商,乃至从道德层面鄙视商,白居易的诗里就有“商人重利轻别离”的句子,中国几千年的历史文化中几乎一直保持着这条划痕。在中国传统文化的长河中,儒跟商是不沾边的,也没有儒商一说。
把这两个字捏在一起,是后人干的事,其初衷和本意,无非是将儒家淡泊名利的特质标签,贴到商人身上,以形容某位商人不像一般商人那么唯利是图,有些胸怀大义的格局,美化一下自己某位商人朋友被历史文化强加的负面道德形象。
山东作为孔孟之乡,受儒家思想浸淫最久,这是山东人的骄傲,也是山东人思想观念的包袱,因为用孔孟之道来责人求己一直是山东人的思维定式和价值取向。因此,山东人在生意场上往往羞于谈钱、耻于说利,乃至以官本位为荣。山东人对商机的敏感度远不如江浙粤等南方人。
据说山东一开始提出的想法是举办“鲁商大会”,这真的是一个绝好的创意。举办鲁商大会可以提高山东人的商业意识,尤其可以从“齐鲁大地”之齐地——齐国历史文化中的重商传统中汲取山东的商业本源。
儒商之说,其实跟山东没有什么特别直接的关系,山东来办这个事也没多大资格,因为并不是凡是山东的商人就等同于儒商,说更不是说只有山东的商人才可以叫做儒商。
召开儒商大会,要倡导的应该是从商者的知识修养、道德修养和家国情怀,倡导从商者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。以儒商大会为噱头进行招商引资的风气可以休矣。
举办鲁商大会,溯鲁商之源,兴鲁商之风,促进山东经济转型升级,山东幸也。搜一搜“魏向群的尚书房”更多惊奇
儒的价值链,一以贯之地重农轻商,乃至从道德层面鄙视商,白居易的诗里就有“商人重利轻别离”的句子,中国几千年的历史文化中几乎一直保持着这条划痕。在中国传统文化的长河中,儒跟商是不沾边的,也没有儒商一说。
把这两个字捏在一起,是后人干的事,其初衷和本意,无非是将儒家淡泊名利的特质标签,贴到商人身上,以形容某位商人不像一般商人那么唯利是图,有些胸怀大义的格局,美化一下自己某位商人朋友被历史文化强加的负面道德形象。
山东作为孔孟之乡,受儒家思想浸淫最久,这是山东人的骄傲,也是山东人思想观念的包袱,因为用孔孟之道来责人求己一直是山东人的思维定式和价值取向。因此,山东人在生意场上往往羞于谈钱、耻于说利,乃至以官本位为荣。山东人对商机的敏感度远不如江浙粤等南方人。
据说山东一开始提出的想法是举办“鲁商大会”,这真的是一个绝好的创意。举办鲁商大会可以提高山东人的商业意识,尤其可以从“齐鲁大地”之齐地——齐国历史文化中的重商传统中汲取山东的商业本源。
儒商之说,其实跟山东没有什么特别直接的关系,山东来办这个事也没多大资格,因为并不是凡是山东的商人就等同于儒商,说更不是说只有山东的商人才可以叫做儒商。
召开儒商大会,要倡导的应该是从商者的知识修养、道德修养和家国情怀,倡导从商者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。以儒商大会为噱头进行招商引资的风气可以休矣。
举办鲁商大会,溯鲁商之源,兴鲁商之风,促进山东经济转型升级,山东幸也。搜一搜“魏向群的尚书房”更多惊奇