首先贴一下雾粼祈愿主体事件在《魁拔之书·第二卷》中的记载：
CB1193 一位雾粼英雄怀溯在海盗弟兄的拼死帮助下，带领族人经过浴血战斗，打败了粼妖，迫使粼妖主流社会接受了他们的“祈愿”，从此雾粼与粼妖可以正常交往，只是后代仍然不能得到正式纹耀。这一历史事件史称“雾粼祈愿”[书2-Ch.15]。
纯粹从字面意义上看，这好像是一个被粼妖不承认和边缘化的族群用类似“兵谏”的方式换取话语权和社会地位的运动。

那么接下来我们要探究的就是，为什么雾粼这个族群会被粼妖边缘化？
以下是《魁书2》的相关记载：
粼妖认为雾粼的存在对粼妖“神育”血统的纯洁性产生严重威胁，一直把雾粼视为邪恶之物……雾粼的男性很喜欢粼妖，也讨粼妖喜欢，很多粼妖与他们在一起体会到爱，并被激发出能够产生幸福感的情欲，也因此受到粼妖主流社会的残酷打击[书2-Ch.15]。

照这么说来，我们似乎可以得出一个结论，粼妖排斥甚至不承认雾粼社会地位的理论基础是“血统论”，并且认为雾粼引诱部分粼妖追求爱不符合粼妖主流社会的价值观而对这些族群进行了残酷打击，而雾粼迫不得已选择了“兵谏”斗争的方式获得主流社会对自己行为的认同。
照这么说起来，这是一个试图破除传统偏见的奋斗故事。

但是，这个传统偏见和“血统论”的靶子正的存在吗？
下面是《魁拔之书》中对粼妖文明特点的记载：
但是，其它粼妖绝对不会对这个个体有任何陆生种族常有的被蔑称为“背叛”的偏见。相反，她们会因为离家者找到了自己的入口而羡慕，为离家者能够贯彻自己的执念所付出的代价而崇敬她，并以离家者的例子激励那些还没有找到自己入口的人[书1-Ch.7.3]。
虽然加入了纹耀制度，但是粼妖的社会结构仍然不像地界其它种族粼妖天宠不称“国王”，而称为“决定者”，臣纹耀和将纹耀则称为“表达者”，他们的职能主要是负责处理对外事物，而不是对粼妖进行统治[书1-Ch.7.3]。

这里可以很明显的看出，粼妖文明并没有陆生种族那样严格的社会组织和价值体系，她们的群体是非常松散的，甚至是以“平时散漫，急时互助”的自由状态进行活动，粼妖的文化甚至没有“背叛”这个概念，反而在无限制的鼓励追求个体自由，可以说伦理这个概念已经被粼妖彻底炸毁了。
在这样的一个松散而个性的文明环境中，“血统论”的排斥和对外族爱情的非议是没有形成土壤的，既然这个前提不成立，那么雾粼和粼妖的矛盾点就不在这里。

但雾粼祈愿事件是客观存在的，不能冒然否定，那么矛盾点在哪里？
其实《魁书2》并不是没有记载这个矛盾点。
接着，与雾粼有友好关系的各路海盗把那里当成了储藏财宝和停泊休整的临时基地。随后，跟海盗有生意关系的默拓商人把涡流岛看成了理想的货物转运地，投资给海盗们在那里建立起一个个贸易码头和仓储中心。再后来，雾妖也在默拓人的支持下建立了另外的领地[书2-Ch.15]。
涡流岛由此开始发展。那里一共建立了上百个大大小小的城镇，都是从贸易港发展来的，都是由默拓人出资建立的，代表了近百个默拓人公司。基思卡人的科技、蜇族人的冶金术也都通过默拓人商业运作被引进到不同的城市中。此外，生活在那里的其他苦力、逃犯和隐居者也建立了一些岛内村落。涡流岛实际上成了一个小而全的边缘世界，默拓商人是实际控制者，但基本上不去；海盗是那里的建设者和管理者，雾粼则是那片土地的原住民[书2-Ch.15]。

这里很明显的看出，雾粼，海盗，默拓人，三方勾结其实已经在涡流岛形成了一个利益集团，他们事实上已经成为了一股势力，而雾粼，海盗，再加上散居涡流岛的苦力、逃犯和隐居者，这些都是典型的无纹耀群体。
而这里的地理环境特殊，并不是普通民众能够接触的地区，等于在地理上也相对独立，下面的记载也反映出了这一点：
涡流岛位于迷失之地中心地带，一般的陆地居民、包括沿海渔民都很难应对那里的螺旋状峡湾和怪异的洋流，把那里当作大陆的尽头——“地尽头”，尽量不去靠近它[书2-Ch.15]。

地理独立，白身聚集，说白了，涡流岛就是海洋上的“灵山区”。

然后，作为这个势力主要组成部分的海盗，不管被如何美化，他们都是海上靠劫掠为生的非法组织，实际是有较强侵略性的，而雾粼又是在“海盗弟兄的拼死帮助下”才取得了雾粼祈愿事件的胜利。
也就是说，雾粼祈愿这个事件实际上并不是单纯的雾粼和粼妖之间的矛盾，而是涡流岛这股势力和粼妖发生的矛盾。

而我们之前的两回已经形成了一个观点，那就是粼妖平时是一个十分自由松散的社会体系，一般只有在遇到族群整体利益遭受损失甚至存亡危机的时候，她们才会产生典型的群体反抗，既然观念并不是矛盾点，那么这个危机很大可能就是现实利益了。
再对照一下灵山区的相关史料，那么涡流岛这个群体发动“祈愿”，“浴血战斗”到底出于什么目的，其实是需要在《魁书2》的记载上打一个大大的问号的。

到底是谁对谁的利益产生了威胁？松散型组织会对扩张型组织造成威胁吗？
这是否是一场变相的“万诗海之战”？
这一点需要我们深刻反思。

而这场事件的最终结果，其实也很值得玩味。
CB1194 雾粼在涡流岛正东的元泱界滩头建起了一个纪念坛，把雾粼与粼妖达成的和解协议《粼之约》铭刻在石碑上，作为历史见证，坐实了粼妖对雾粼的种族认同。对雾粼来说，他们与粼妖的交往从此完全合法；而对粼妖来说，她们借机宣示了对迷失之地的主权，这是粼妖有史以来第一次拥有陆上领土[书2-Ch.15]。
雾粼与粼妖“和解”了，雾粼获得了合法地位，而粼妖获得了“陆上领土”。

看起来好像这个事件的矛盾莫名其妙的解决了，雾粼“战胜”之后居然还让粼妖入伙了，根据前面的涡流岛势力分析来看，这个结果怎么看怎么觉得怪异。
那么我们是不是可以挖一挖背后的东西？
粼妖作为祈愿里“战败”的一方，为什么能够入伙还能宣称涡流岛为自己的领土？难道是涡流岛势力突然转性了吗？

利益的转变是没有那么简单的。
在社会冲突中任何突然的利益转变，背后都不会是人情的沟通，而是现实的博弈，这大约不是雾粼高姿态的善意，而很可能是迫于现实压力的妥协。
而“战败”的粼妖能对他们产生什么压力？