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关于周流六虚功

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周流六虚功的缺点把握谐与不谐的一瞬之机,每用一次,都要把‘谐之道’转为‘不谐之道’,一次两次也就罢了,次数一多,武功中的‘不谐’随之增多,心魔也就越来越甚。直到某一时候,‘不谐之道’压过了‘谐之道’,‘周流八劲’再也无法圆融如一,终于天劫来袭,死得惨不可言,如果辅修萬道森罗是不是可以让周流八劲一直圆融如一,保持平衡进而避免天劫


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2022-02-15 22:09回复
    应该练一练乾坤大挪移


    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2022-06-27 12:33
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      有没有可能维持99%的状态才是真正的完美,真极致,真和谐。
      在已经觉醒入道的人眼里,追求100%那叫做极端,不叫做极致。
      100%和谐那是非永恒的低层次极端谐之道,初入炼神的档次,
      99%的和谐+1%的不谐,才是永恒谐之道,炼神高手的档次。
      对比来看,
      梁思禽的有【不谐者吾击之】,
      说的是“和谐之道”,就是保留1%的暴力来以暴制暴,包含要行使正义的普世价值观。
      老万的【何必击之】,
      表面上说的是“自然之道”,但完全放纵不谐,放任自由,是错误的自由主义,其实只是典型的个人主义。
      老万明明入的是商道,根本就没有入自然之道,夸夸其谈明显是瞎扯淡忽悠人了。
      ————————————
      所以,
      【每用一次,都要把‘谐之道’转为‘不谐之道’,一次两次也就罢了,次数一多,武功中的‘不谐’随之增多,心魔也就越来越甚。直到某一时候,‘不谐之道’压过了‘谐之道’,‘周流八劲’再也无法圆融如一,终于天劫来袭,死得惨不可言】
      这段话,完全就是无稽之谈,作者在扯蛋。

      隔壁大金刚神力,要达到炼神级,(参考灵飞经原文)
      需要修炼出须弥禅法(以大入道),或者反向修炼出芥子禅法(以小入道),
      并且大和小是双修互补的,可以互相转化的,甚至大和小都炼了才能达到练虚。
      (当然,如果资质不够,同时修炼两种禅法,也是有可能走火入魔的)
      类似的道理,
      周流八劲要达到炼神级,
      也是需要修炼出阴阳互补相生之道(注意不叫谐之道,而是互补之道),
      或者反向修炼出阴阳相克之道(更不能叫做不谐之道,而是相克之道),
      然后两种相反的道双修,练不好就走火入魔,练好了就是练虚了。
      但是很显然,
      梁萧、梁思禽、万归藏、谷缜,四位都没有领悟出阴阳相克之道。
      原文作者把阴阳相克的两种内劲描述为练不成,一练就死。
      梁萧炼神返虚,
      是领悟了天地和谐之道,并且运用谐之道创造出人剑生生不息的BUFF,
      梁思禽炼神返虚,
      是领悟了以暴制暴的打击不谐之道,并且获得了六虚功生身不息的BUFF,
      老万炼神返虚,
      是领悟了商道,并且获得了六虚功自带谐之道和生生不息的双BUFF
      谷缜和老万相似,
      是领悟了商道,并且获得了六虚功自带的双BUFF


      IP属地:广西3楼2023-07-14 18:40
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        按原文的描述,武学入道就是炼神,
        当然,
        一般入道毕竟只是三观升维顿悟,不一定武学也跟着入道,
        例如五绝公羊羽、九如、梁萧虽然都是入道的,
        只有梁萧首先创出入道武学,形成炼神级谐之道心法,
        包含了谐之道感知术、谐之道武学BUFF,
        后续还利用和谐心法进一步创造出人剑相驭转化技巧,
        而公羊羽和九如则是过了不知道多少年以后,才创出炼神武学。
        ——————
        回归主题,
        混沌八劲练成之后,八劲是会自动回归和谐的,本身自带和谐之道BUFF,
        即使是老万那样,天天搞极端自由的个人主义的,
        (老万根本不关心谐还是不谐,所以不能叫不谐之道,而是比较极端的个人主义,其实啥道也没有)
        六虚功用的次数越多,对八劲和谐破坏再大,
        也不会影响混沌八劲自动回归和谐,不会导致混沌八劲增加不谐。
        所以作者明显是在胡扯,
        除非是周流八极阵这种玩假混沌八劲的,时时刻刻需要调整八劲,一旦阵法运转不当,才会有不谐的问题。


        IP属地:广西4楼2023-07-14 19:44
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