《道德经》真解
第五十五章 玄符
【原文】
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝（pìn）牡（mǔ）之合而朘（zuī）作，精之至也。
终日号而不嗄（shà），和之至也。
知和曰常，知常曰明。
益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
【前言】
华夏传承是条龙，不可丢，不可废，精髓隐于糟粕，文明出自柔弱。
【字词解释】
赤子：刚出生的婴儿；泛指没穿过衣物的孩子。
牝（pìn）牡（mǔ）之合：指男女交媾。
朘（zuī）：男根，朘（zuī）作是指童子硬挺；
嗄：[shà]：嗓音嘶哑。
【逐句解释】
【含德之厚，比于赤子。】
德高望重的人或团体，亦或一个国家，在日常生活中，就像刚出生的婴儿。
【毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。】
蚊蝇虫蚁不会靠近，豺狼虎豹无欲叼之，嘴尖爪利的凶禽也会自然避之。
【骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。】
身体柔弱但握力很强，未经人事却男丁硬挺，皆因“赤子”处于最精密机巧的原始状态。
【终日号而不嗄，和之至也。】
经常嚎啕哭喊也不会嘶哑，皆因身体机能处于最佳状态。
赤子之“号”喻示和平，也是在召唤【万千宠爱】于一身，亦是号令“千军万马”。
嚎嚎更健康，不嚎没奶吃，一“嚎”天下知，曲高“和”不寡；这就是婴儿“胎带神符”的玄妙用法。
【知和曰常，知常曰明。】
对内也好，对外也罢，和平才是常态，不可能天天有战争，明悟此理，才会懂得如何在居安思危中长久生存。
【益生曰祥，心使气曰强。】
人逢喜事精神爽，见到祥瑞气象，就要伸手抓住，不能痴痴观望，傻傻等待；即使不幸，也要以此“神符”自化吉祥，此道可强国，亦可兴邦。
【物壮则老，谓之不道，不道早已。】
物极必反，物欲横流催人老，自私自利叫无道；饮食无节制，会加速身体老龄化衰退，会打乱免疫平衡、丧失自卫能力、招来各种疾病侵袭，甚至早亡。
【玄符】
人无信不立，国无得不强，请善待赤子，鼓励新生；以此奉为【座右铭】，书写成【符】挂心上，成者为王，败者寇，得此“符”者，得吉祥，放眼天下无限风光，唯有后生可畏。
【后语】
再次重申，华夏传承是条龙，不可丢，不可废，精髓隐于糟粕，文明出自柔弱；没有祥瑞，也可“凭符”自化吉祥，银河系地大物博不能闲置，我们是龙，何惧【叶公】。
第五十五章 玄符
【原文】
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝（pìn）牡（mǔ）之合而朘（zuī）作，精之至也。
终日号而不嗄（shà），和之至也。
知和曰常，知常曰明。
益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
【前言】
华夏传承是条龙，不可丢，不可废，精髓隐于糟粕，文明出自柔弱。
【字词解释】
赤子：刚出生的婴儿；泛指没穿过衣物的孩子。
牝（pìn）牡（mǔ）之合：指男女交媾。
朘（zuī）：男根，朘（zuī）作是指童子硬挺；
嗄：[shà]：嗓音嘶哑。
【逐句解释】
【含德之厚，比于赤子。】
德高望重的人或团体，亦或一个国家，在日常生活中，就像刚出生的婴儿。
【毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。】
蚊蝇虫蚁不会靠近，豺狼虎豹无欲叼之，嘴尖爪利的凶禽也会自然避之。
【骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。】
身体柔弱但握力很强，未经人事却男丁硬挺，皆因“赤子”处于最精密机巧的原始状态。
【终日号而不嗄，和之至也。】
经常嚎啕哭喊也不会嘶哑，皆因身体机能处于最佳状态。
赤子之“号”喻示和平，也是在召唤【万千宠爱】于一身，亦是号令“千军万马”。
嚎嚎更健康，不嚎没奶吃，一“嚎”天下知，曲高“和”不寡；这就是婴儿“胎带神符”的玄妙用法。
【知和曰常，知常曰明。】
对内也好，对外也罢，和平才是常态，不可能天天有战争，明悟此理，才会懂得如何在居安思危中长久生存。
【益生曰祥，心使气曰强。】
人逢喜事精神爽，见到祥瑞气象，就要伸手抓住，不能痴痴观望，傻傻等待；即使不幸，也要以此“神符”自化吉祥，此道可强国，亦可兴邦。
【物壮则老，谓之不道，不道早已。】
物极必反，物欲横流催人老，自私自利叫无道；饮食无节制，会加速身体老龄化衰退，会打乱免疫平衡、丧失自卫能力、招来各种疾病侵袭，甚至早亡。
【玄符】
人无信不立，国无得不强，请善待赤子，鼓励新生；以此奉为【座右铭】，书写成【符】挂心上，成者为王，败者寇，得此“符”者，得吉祥，放眼天下无限风光，唯有后生可畏。
【后语】
再次重申，华夏传承是条龙，不可丢，不可废，精髓隐于糟粕，文明出自柔弱；没有祥瑞，也可“凭符”自化吉祥，银河系地大物博不能闲置，我们是龙，何惧【叶公】。
