2009年，我一门心思的寻找明代玄奘译经图的根源，多次在图书馆查找。从那个时候开始，就沉迷于藏无止境的买书的乐趣中，我问自己，是因为什么让我不惜时间精力，还要花很多钱去买玄奘的书？藏书是一种冷门的爱好，收藏玄奘的书，是冷门中的冷门。只是我把这个不仅是看做一种爱好，也是一种信仰的体现，古人用“铭”记载传承文明，通常使用金石（青石一类的碑刻）、金铜等物质作为材质，但我认为纸质的书也是一种“铭”，但纸质没有前者的寿命长，当翻开、触摸一件唐代的拓片、清代或者民国时期的书，也会感叹流传下来的不易，前人刻印这些书不仅是为了传播文化，也是为了铭记。而且，书属于很娇气的东西，潮湿、干燥、虫害、自然灾害、战乱等情况下都不易保存。
对，就是为了铭记玄奘。
在佛学方面，玄奘法师译撰的经典是不好懂的，有的看上去宛如天书。也有略容易明白的，毕竟法师的初心，就是为了让中国人看的，就是为了佛教中国化，如果遇到生涩，可以借助多本书参考，其实玄奘在翻译的时候，为了不产生错误，他会拿来多个版本比对，参考个究竟才下手翻译（见玄奘法师翻译《异部宗轮论》）。我对书画方面更感兴趣。因为古籍的稀缺性，有时候得到一本书，更重要的条件是缘，我也会关注日本的拍卖，例如现在的疫情严重时期，就不要在境外买东西了。最近收藏到一部清代末期的《慈恩传》，书上的一枚藏书印记录了它的经历，封面有“暹罗中华总商会 商业图书室”印章，“暹罗”是泰国的旧称。没想到，这部书曾经流传到泰国。