我记得游戏里面借段的话表达过类似的意思:不是每个人都能像老楚一样天赋异禀、游刃有余,所以要解决掉已经堕落的对立阵营。
个人觉得,这句话其实已经很恰当的揭示了楚和段二人抉择不同的根本原因,即并不是没有仁心,而是每人都有一个衡量的尺度,在能够承受的范围内,求生而不害命,方能无愧于心。即便最后结果不满意,没法做到无悔,但也是承担了自己选择的结果。
再深一点说,段的行为就是预先将各种隐患问题解决,防患于未然,用自己的力量去改变现状,期望达到最优解,这就是义的体现;而楚就是接受由于人心迥异而演变出来的各种境遇,往往坎坷不断,但依然尊重这种自然现象,所以选择善后,期望的是保持底线(留人一命),也就是仁性的体现。
现实生活多的是这样的行为,有人功利性强,但恩怨分明,就是义;有人不爱计较太多,但往往事情纠结不清,这就是仁。
二者皆有体现,无非是游戏有些赶工,笔墨道理没有通过丰满的剧情去呈现,所以有些拉低了水准,但总体而言三观哪像各大喷子口中这样存在诸多问题,成了什么二极管、圣母chuan销楚?再者,游戏还有中立线选择,正是对二者处事态度的一种中性权衡,这比起西方的非黑即白的思想不是差异很明显么?
还有人质疑,楚有这个能力,弟子没有,所以不能道德绑架,不能让弟子跟着楚送死。我想说,楚也是从弟子一步一步走来的,哪怕是天纵奇才的主角,也花了三年而不是一进来就吊打BOSS,一样历经各种考验。
要知道,正是先有了君子的气节肚量,才能有与之匹配的实力,而不是先拥有吊打一切的实力,才去选择救天下。
是,他们一开始是有所疑虑,但到后面抱着即便救了人也会被伤害甚至搭上性命却不后悔的觉悟,这不正是仁侠的一种升华吗?
然而可悲的是,世风日下,现在的人容忍度低,自私自利,眼里只有报复,只知道依据法律,不懂得培养道德,才导致评论区如此不堪,玩个游戏还非要让编剧来按自己的思路,否则就是一顿差评,真不知,究竟谁才是戏中人?
个人觉得,这句话其实已经很恰当的揭示了楚和段二人抉择不同的根本原因,即并不是没有仁心,而是每人都有一个衡量的尺度,在能够承受的范围内,求生而不害命,方能无愧于心。即便最后结果不满意,没法做到无悔,但也是承担了自己选择的结果。
再深一点说,段的行为就是预先将各种隐患问题解决,防患于未然,用自己的力量去改变现状,期望达到最优解,这就是义的体现;而楚就是接受由于人心迥异而演变出来的各种境遇,往往坎坷不断,但依然尊重这种自然现象,所以选择善后,期望的是保持底线(留人一命),也就是仁性的体现。
现实生活多的是这样的行为,有人功利性强,但恩怨分明,就是义;有人不爱计较太多,但往往事情纠结不清,这就是仁。
二者皆有体现,无非是游戏有些赶工,笔墨道理没有通过丰满的剧情去呈现,所以有些拉低了水准,但总体而言三观哪像各大喷子口中这样存在诸多问题,成了什么二极管、圣母chuan销楚?再者,游戏还有中立线选择,正是对二者处事态度的一种中性权衡,这比起西方的非黑即白的思想不是差异很明显么?
还有人质疑,楚有这个能力,弟子没有,所以不能道德绑架,不能让弟子跟着楚送死。我想说,楚也是从弟子一步一步走来的,哪怕是天纵奇才的主角,也花了三年而不是一进来就吊打BOSS,一样历经各种考验。
要知道,正是先有了君子的气节肚量,才能有与之匹配的实力,而不是先拥有吊打一切的实力,才去选择救天下。
是,他们一开始是有所疑虑,但到后面抱着即便救了人也会被伤害甚至搭上性命却不后悔的觉悟,这不正是仁侠的一种升华吗?
然而可悲的是,世风日下,现在的人容忍度低,自私自利,眼里只有报复,只知道依据法律,不懂得培养道德,才导致评论区如此不堪,玩个游戏还非要让编剧来按自己的思路,否则就是一顿差评,真不知,究竟谁才是戏中人?