言学必有所进，进则近道
损其欲而心自正
一丝一毫不勿忘，一分一秒守其中
若日无所自视其非，无所自有所得，且夫学不尽，必纵欲而厌其学也
孔孟，阳明，则入世之圣矣
通达于天，敬于人命，率性而行，与道和锲
老庄，则通世之圣矣
通达于天，安于时势，尊道也无为，与道和真
虽此二者，尚不累于心矣，同于道之，何来高下之见乎?
为学者，必正其心，必立其志，必行其事
人者，仁也 仁者，义也 义者，礼也 礼者，智也
智者，德也 德者，道也
天命与降，必立于时，当行则行，当止则止，谓之中
中正之道，此间更有其所乐乎?
不知“道”，安可言“道”
道安可言语乎?用功真切而日久，道自合之
不知“儒”，安敢言“儒”
儒之不明也久矣，自天子失其仁而利其欲，惑百姓之心，乱天下之事，祸害千年也久矣
此非天乎?余每念于此，未尝不慨然伤叹于世矣！余人之心，天下人之心也；天下人之心，亦我之心也。天下人之心乱耳目，逐物欲，竞名利，两相害！吾安可以独居善?
自上古者，大道归其世，人心之一体也；然中古之后，道失其世，德失其位，人心渐异之；至于下古，安有仁道哉?各争其欲，各利其所，各相为害，道之不传也久矣，儒之不明也久矣！
呜呼哀哉！自春秋以来，道已丧之，德已乱之。古之圣者孔子，不得已而言“儒”，予己况天下之正，而其时之，此霍乱之端也，安可一己以抗天命?
何谓天命?时也事也。物有所生，物必所稀，有生其欲者，自朱丹可见矣！由此亦可大略知德之失矣。
尝言之，物极必反，今物欲之横流，人心之相变相异相竞相争相害，更有此间乎?正本清源，况正其道，当在此时也，吾谁与望?有仁者，若闻其言，必心悲悲然，伤感于今矣。然谓曰“我何能?”非也，一人之心，天下人之心也！勿亦善小而不为，勿亦恶小而为之！一人之心，推及天下之心，其道必正，其德必归矣。君子坦荡荡，小人长戚戚，君子求诸己，小人求诸人！尤可见矣，知其力而行，本就合于此道，此更有间乎！今正本清源，况正其道，吾望与谁?君子乐君子，小人乐小人！
天命必有所归，以待其正，若不尚归，亡矣！今四海有志之士，闻吾言之，必奋起而后勇，克己而复礼，安仁而集义！诸天浩荡荡，我道日兴隆，吾与君共勉之！
损其欲而心自正
一丝一毫不勿忘，一分一秒守其中
若日无所自视其非，无所自有所得，且夫学不尽，必纵欲而厌其学也
孔孟，阳明，则入世之圣矣
通达于天，敬于人命，率性而行，与道和锲
老庄，则通世之圣矣
通达于天，安于时势，尊道也无为，与道和真
虽此二者，尚不累于心矣，同于道之，何来高下之见乎?
为学者，必正其心，必立其志，必行其事
人者，仁也 仁者，义也 义者，礼也 礼者，智也
智者，德也 德者，道也
天命与降，必立于时，当行则行，当止则止，谓之中
中正之道，此间更有其所乐乎?
不知“道”，安可言“道”
道安可言语乎?用功真切而日久，道自合之
不知“儒”，安敢言“儒”
儒之不明也久矣，自天子失其仁而利其欲，惑百姓之心，乱天下之事，祸害千年也久矣
此非天乎?余每念于此，未尝不慨然伤叹于世矣！余人之心，天下人之心也；天下人之心，亦我之心也。天下人之心乱耳目，逐物欲，竞名利，两相害！吾安可以独居善?
自上古者，大道归其世，人心之一体也；然中古之后，道失其世，德失其位，人心渐异之；至于下古，安有仁道哉?各争其欲，各利其所，各相为害，道之不传也久矣，儒之不明也久矣！
呜呼哀哉！自春秋以来，道已丧之，德已乱之。古之圣者孔子，不得已而言“儒”，予己况天下之正，而其时之，此霍乱之端也，安可一己以抗天命?
何谓天命?时也事也。物有所生，物必所稀，有生其欲者，自朱丹可见矣！由此亦可大略知德之失矣。
尝言之，物极必反，今物欲之横流，人心之相变相异相竞相争相害，更有此间乎?正本清源，况正其道，当在此时也，吾谁与望?有仁者，若闻其言，必心悲悲然，伤感于今矣。然谓曰“我何能?”非也，一人之心，天下人之心也！勿亦善小而不为，勿亦恶小而为之！一人之心，推及天下之心，其道必正，其德必归矣。君子坦荡荡，小人长戚戚，君子求诸己，小人求诸人！尤可见矣，知其力而行，本就合于此道，此更有间乎！今正本清源，况正其道，吾望与谁?君子乐君子，小人乐小人！
天命必有所归，以待其正，若不尚归，亡矣！今四海有志之士，闻吾言之，必奋起而后勇，克己而复礼，安仁而集义！诸天浩荡荡，我道日兴隆，吾与君共勉之！
