在侠客行根据原文 龙木岛主退下(坚持不住了,油尽灯枯状态) 后来石破天掌法使完
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石破天反而精力俞盛!右手虚执空剑!
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(六脉神剑,那种指头点一下的小儿科剑法剑气和石破天手上直接持聚气的无形空剑怎么比)
试演十步杀一人!
这里金庸提到特意强调,石破天手中“虽然”没拿剑,可是 剑招“却”源源而出!! 为啥金庸要这样感叹?“剑招”代表了什么 这个词可以代指了很多。↓
看到这三人的剑招刀法,看得十数招后,心念一动:“啊,是了!本观大师的中冲剑法,便如图上所绘的一般无二。
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本因方丈见师兄师弟联手,占不到丝毫上风,心想我们练这剑法未熟,剑招易于使尽,六人越早出手越好,这大轮明王聪明绝顶,眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法,并未全力攻防,当即说道:“本相师兄、本尘师弟,咱们都出手罢。”
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再观看一会,本相、本因、保定帝三人的剑法也已使完。本相小指一弹,剑招转弯斜刺,已是这路剑招的第二次使出。鸠摩智微微点头,跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。突然之间,只听得鸠摩智身前嗤嗤声响,“火焰刀”威势大盛,将五人剑招上的内力都逼了回来。
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斗得一会,鸠摩智只觉得对方内劲越来越强,剑法也是变化莫测,随时自创新意,与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同。他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多繁复的招式,不过危急中随指乱刺,那里是什么自创新招了?心下既惊且悔:“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手,今日当真自取其辱!”突然间嗤嗤嗤连砍三刀,叫道:“且住!”
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慕容复转头向着段誉,问道:“阁下适才这一招,便是六脉神剑的剑招么?可惜我没瞧见,阁下能否再试一招,俾在下得以一开眼界。”
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“六脉神剑”、“火焰刀”、少林派指法等将内劲凝聚集中,发出而化为毁物伤人的无形刀剑,仅为小说家夸大之言,并非真有其事
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六脉神剑与火焰刀的内劲都是有质而无形,渺不可见。
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一进门便见剑气纵横,七对人各使长剑,正在较量,剑刃撞击,铮铮不绝。这些人所使剑法似各不相同,但变幻奇巧,显然均极精奥。
只见两人拆了数招,便即罢斗,一个白须老者说道:“老弟,你刚才这一剑设想虽奇,但你要记得,这一路剑法的总纲,乃‘吴钩霜雪明’五字。
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以上都是拿出的原文,现在有些人应该明白了,金庸为啥说 石破天右手持空剑,又感叹手中虽无剑,剑招却源源而出,也就是石破天是以手持内气化的空剑! 这样的剑法侠客行神功里有数套!!而且比火焰刀、六脉神剑、少林指法更高层次!!因为石破天是持空剑,把内气凝聚成空剑用手持着,火焰刀是把内劲凝聚掌边缘发出,六脉神剑也是发射剑法,少林指法也是如此。
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有人就问 那剑仙都是拿剑,没问题,石破天手都能持空剑了,把聚气覆盖在剑上一样。
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掌法使完,精力愈盛,右手虚执空剑,便使“十步杀一人”的剑法,手中虽然无剑,剑招却源源而出。
“十步杀一人”的剑法尚未使完,全身肌肤如欲胀裂,内息不由自主的依着“赵客缦胡缨”那套经脉运行图谱转动,同时手舞足蹈,似是大欢喜,又似大苦恼。
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也就是五岳倒为轻使完,十步杀一人时没使完,石破天肌肤要爆开了重开手舞足蹈 大欢喜大苦恼了,为什么呢?因为石壁前辈是剑仙,所以触发了。又回到了第一句 赵客缦胡缨开始转