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第九星团远古八大氏族与异域之门

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异域之门的建立可追溯于第九星团的上古时期,当时第九星团存在着远古高等文明,远古高等文明的毁灭与深渊异兽有很大关联,而远古高等文明应该是远古氏族利用异兽所创造出来的高等文明,它们成于异兽,毁于异兽。目前,八大部族是第九星团远古氏族的后裔。
第一次火狱之门的决堤是在星河纪元D.B2300年左右,也就是第九星团的中古时期。当时,火狱之门面临决堤,八大部族中的陀罗天族、那罗兽族、摩罗蛇族参与护门战争,因夜叉鬼族在护门圣战中犯错而被逐出八大部族之列,从此还被其他七大氏族所看不起,最终,陀罗天族因伤亡惨重而就此没落,那罗兽族与摩罗蛇族全灭,以惨重的代价换来守门的成功(因这次的护门圣战,陀罗天族没落而失去往日辉煌【准确来说天族的族人所剩无几,余4人,后失去踪迹】,之后星团档案记载陀罗的灭亡早于星河纪元D.B2500年,说明当时第九星团的大部分人都认为陀罗天族已经灭亡)。
第二次火狱之门的决堤是在星河纪元D.B2530年,庞古开拓队探索第九星团的第十年,庞古等人在探索魅影溶洞的过程中在熔岩地下发现了火狱之门,半年后庞古等人误开火狱之门而引发火门的决堤,庞古与迦罗凤族、沙竭龙族、修罗虎族、乾达鹤族共同守护火狱之门,最终,四大部族伤亡惨重而自此没落;庞古与四大神族共同守住火狱之门,成为第九星团的“守护神”,庞古的这个事迹被世人所传颂,他的精神成为历来第九星团镖师的支柱;四大部族因参与护门战的过程中族人受到大规模感染,血液里产生抗体后将来对于深渊异兽的感染寄生产生免疫力,而他们也成为第九星团的四大神族,但也因损失惨重而不能恢复往日的荣光。后来,夜叉鬼族接替四大神族,来承担守护火狱之门的任务,这是“天命”的指引!
第三次火狱之门的泄露是在D.B2820年左右,也就是夜叉鬼族承担守护火狱之门的两百多年以后。最终,这次泄露被夜叉鬼族重新成功封印起来(根据夜叉鬼族守护者志所记载的一段鬼族守护史)
第四次火狱之门的决堤是在D.B3022年,也就是赤青联军发动赤潮战争的一年后......
根据第九星团的相关档案记载,火狱之门的封印每两百年就会逐渐减弱,之后将会面临泄露或决堤,处理不好的话还会对其他的异域之门引起联动效应,联动效应将会让其他异域之门打开,这最终将会对第九星团带来沉重的灾难。
火狱之门的泄露或决堤是有规律可循的,第一次决堤与第二次第二次相差230年;第二次决堤与第三次泄露相差290年;第三次泄露与第四次决堤相差202年。
在夜叉鬼族接替神族守护火狱之门的前期,火狱之门封印的间隔时间无意中多出几十年,这就能够说明夜叉鬼族前期的守护还算是挺不错的,而我认为这是夜叉鬼族的“地下炼”起的作用!
夜叉鬼族的“下地炼”不仅是深渊为接受者提供无限的能量而让接受者的身体产生巨大变化,而且还会吸收接受者的精力去维持深渊之门的封印,这就和结界森林风愚的“上树炼”原理差不多。火狱之门主要是吸收鬼族中的强者,也就是成为十殿阎罗的鬼族族人(鬼族中的强者)的精力来维持封印,而木狱之门主要吸收女子的精力来维持封印。根据夜叉鬼族的守护志记载,曾经进行“地下炼”的时候,因身体无法承受而总共死去三名“地下炼”的接受者(这也能够说明在夜叉鬼族守护火狱之门的后期,深渊之力开始产生异样)。



IP属地:广西来自Android客户端1楼2022-06-03 11:12回复
    路过


    IP属地:广东来自Android客户端3楼2022-06-03 16:39
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      为什么2300护门战天族仍有余但没有抗体呢?总不能感染能力是之后那次才出来吧。叮当觉醒那里意思应该是经过千百年的抵抗而生成抗体,但看这意思那次门崩时间就有了抗体,这来的也太容易了点吧


      IP属地:江苏来自Android客户端4楼2022-06-03 22:42
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        玄殛出生于星河纪元D.B2980年左右,他是陀罗天族的星孩,同时也是族中的大神谕官!他拥有众神赋予的“预知”能力及恶魔赋予的“时滞”能力(被称为“时空交换者”),是个诅咒之子!玄殛是陀罗天族族中有史以来“预知”能力最强的大神谕官,玄殛出生于陀罗天族中的玄家,玄家是族中的功臣(有可能与2300年的护门战有关系,玄家祖上大概率是那剩余的4名族人之一)


        IP属地:广西来自Android客户端7楼2022-06-05 18:48
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          给群主顶一个


          IP属地:四川8楼2022-06-05 23:23
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            2500以及2820这两个时间点对应漫画章节哪里?看的时候没有注意到,希望楼主可以帮忙告知一下了,到时候温习下


            IP属地:江西来自Android客户端10楼2022-10-26 23:54
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              八大氏族对应天龙八部,这部漫画可谓是精妙啊
              一天众、称陀罗意为“王者”
              二龙众、沙竭对应娑竭罗龙(Sdgara),意为“咸海之龙”。在中国佛寺中,常被塑成身穿帝王服的龙王像。
              为三夜叉、夜叉鬼——鬼族。“夜叉”是佛经中的一种鬼神,其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。
              四乾达婆、乾达鹤族。“乾达婆”又称为“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈,难以捉摸。
              五阿修罗、虎,阿修罗族
              六迦楼罗、巨鸟——凤。“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。
              七紧那罗、“紧那罗”是歌神,是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角
              八摩睺罗伽、“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙


              IP属地:广东11楼2024-01-06 21:43
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