第四天
一发现到你心里面出现了那些会增长欲贪的影像，那些念头，马上停止它，呆在那个里面没有答案的。你不要以为你在里面一直钻、一直想，最终它能够提供给你足够大的舒适感，那条路是行不通的。
所以，你一定要练习在最短时间，把心里面的那些念头、那些影像搁置，消灭、放舍。把你的注意力是放在身行休息里面的好处，像是全身的神经系统，它都在这个呼吸，这个周期里面被充分的按摩着、被安抚着、被活络着。这不是一个简单的功课，但是你如果把这样的这个功课熟练了的话，你会非常清楚的看得到什么叫做贪。心跟境界之间的那个关系，那个枷锁，那个心它是怎么样跟境界在互动，它怎么样是钻进去的，它怎么样是粘上去的，它怎么样去拥抱它，跳入其中。这变成一个非常具体的理解。你的修行就不会只是盲目的活在当下而已，而是你会知道怎么样把力气灌注到打开那个枷锁，那个心跟境界卡着、锁着的那个枷锁的部分。那个心在被火烧，然后往前冲的那一个部分，精准的放在这个地方上。
吸气时，体验没有被欲贪盘踞的身体；呼气时，体验没有欲贪盘踞的身体。刚刚冒出头的欲贪，刚刚生出来的欲贪，警觉、知道、降伏、对治。还没有发生的欲贪，下定决心预防着它，防范着它，不要允许那个滋长它们的因缘产生。举例来讲：你在感受着呼吸的好处，不是只是感受着呼吸的好处，你感受呼吸的好处，是为了要衔接上你更遥远的目标，就是降服欲贪。你要什么样的感受呼吸的好处，它能够帮助你预防饥渴感，它能够帮助你在被欲贪盘踞的时候，起码还有一个角落能够站着，能够站稳你的脚跟。
一次又一次的去观察欲贪它的形成，它的集起，你如何的能够迅速的熟练的放下它，然后那个放下的过程，你的感觉是舒缓的，是舒服的，是放下重担的，那个感觉不是压制的，不舒服的。如果你在调伏欲贪的过程里面，感觉到压制，感觉到压抑，就表示你的技巧有调整的空间。体会什么叫身行休息，所以对治欲贪的方法主要是要缓解欲贪的焦躁，欲贪的苦。
然后你要知道，面对着已经产生出来的欲贪，你不是只是用蛮力跟它对干，你要知道它是一个纸牌屋，那个支援着它的因缘，怎么样旁敲侧击去瓦解那些在支援它的因缘。尽量的让这个过程是正面的感觉，而不是只是在那边辛苦的做搏斗，这样子的感觉。让这个过程，尽量的有浑厚的安宁伴随着你，清楚明显的呼吸的清新感，呼吸的饱足感伴随着你。心里面有一种蓬勃的斗志，心里面可以做的成
