我解释不好，抛砖看能不能引玉。我觉得作者是想说，其实幸福不是那么难以寻求，人类只需一点成本就可以获得幸福。比如你以为一个月要能赚10万才能幸福，事实上我们只需要一千就可以活的快乐自由。幸福和拥有金钱的多少不是必然的关系。

The farmer is endeavoring to solve the problem of alivelihood by a formula more complicated than the problem itself. To get hisshoestrings he speculates in herds of cattle. With consummate skill he has sethis trap with a hair springe to catch comfort and independence, and then, as heturned away, got his own leg into it. This is the reason he is poor; and for asimilar reason we are all poor in respect to a thousand savage comforts, thoughsurrounded by luxuries. As Chapman sings,
The false society of men--
--for earthly greatness
All heavenly comforts rarefies to air.
（徐迟译） 农夫们 常想用比问题本身更复杂的方式， 来解决生活问题 。为了需要他的鞋带，他投机在畜牧之中。他用熟练的技巧，用细弹簧布置好一个陷阱，想捉到安逸和独立性，他正要拔脚走开，不料他自己的一只脚落进陷阱里去了。他穷的原因就在这里； 而且由于类似的原因，我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。 查普曼歌唱道：
“这虚伪的人类社会——
——为了 人间的 宏伟
至上的欢乐稀薄得像空气。”
2、再看这个句子的侧重点。徐译“ 农夫们常想用比问题本身更复杂的方式，来解决生活问题 ”，是说“农夫想用 …… 法来解决问题”；而梭罗原文的重点是在说“农民解决问题的方法比问题本身更复杂”。很显然，侧重点改变了。
3、“ To get his shoestrings hespeculates in herds of cattle”中的“ speculate”就是“想，考虑”，要找一付鞋带，本来是很简单的事情，解决起来却复杂得先想到鞋带的材料再想到材料的来源—一群牛。这与“投机到畜牧中”没有什么联系，重点不在于农民养牛是诚实还是投机。
4、解决问题的方法不对，那设置陷阱的技巧再娴熟也没有用，最后终是脱不了身。本想解决问题，却被问题缠住。农民继承土地农场房屋也一样，“when thefarmer has got his house, he may not be the richer but the poorer for it, andit be the house that has got him”。他得到了房屋并没有变富有反而变得更贫穷了 —房奴穷在了房子。