“黑两行不绝者”是说剑身地肌颜色青黑，在剑脊两面纹理绵延不绝。
如宋沈括说:“沉卢谓其湛湛说然黑色也“此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。”

左侧铁色可供参考

“白坚”西晋司马彪注“公孙龙有淬剑之法谓之坚白”（司马彪说法和公孙龙原意相同与否不提，这注释说明至少西晋有这淬剑法）
《吕氏春秋》“白所以为坚也，黄所以为牣也，黄白杂则坚且牣，良剑也。”白为锡黄为铜这是青铜剑。

汉代的铁剑“白坚”，可能是指热处理部分（热处理马氏体刀剑刃）看的见的马氏体白点，图一 （据说是先秦铁剑）
本子所谓“沸”图二

“及推处白黑坚分明”是指剑热处理一路到剑格以下，类似本子所说烧出，这样的刀剑如果含碳量高战斗时可能刀剑茎折断。

蔡侯产剑找到了

“身中生如黍粟状”，可能是指地肌细腻如黍粟，现代话说就是折叠锻造杂质堆积，但在古代刀剑做到这点不容易。

“之日中”可能是指在光源下看刀剑。
“无文”可能是说没有地肌，汉代刀剑经过折叠锻造（所谓百炼百辟）那就有地肌，没有地肌可能就是敷衍的辣鸡货（可能也有类似本子刀所说无地风看不到地肌的，那对刀剑材料和锻造要求很高）

“文而在坚中”可能是说地肌在热处理部分表现出来。（可能热处理做的不咋地）
“悬簿文者”悬簿就是垂帘，可能是类似流水纹，本子所谓的木正木肌？

“保双蛇纹”“带羽纹”可能是类似旋焊？（旋焊明流行汉代有点扯淡……）

“圭中纹”“斗鸡纹””“争蛇纹”不能理解

以上是对出土相宝剑刀汉简的解释，这出土汉简是残缺的，和汉代相宝剑刀二十卷肯定不能比，但在热处理地肌等方面的鉴定很靠谱，失传汉代刀剑鉴定体系就算不如本子刀剑鉴定体系成体系那也相当可以

汉代刀剑制作体系也很完备
汉代刀剑铭文继承春秋战国大秦的“物勒其工以考其诚”并发扬光大。
比如刀剑铭文：
“河内羊头剑，光头下长四尺一寸，永光元年造。”
“建初二年蜀郡西工官王愔造五十湅□□□孙剑□。”
“永初六年五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孙”
汉代刀剑铭文内容，有作刀剑时间工匠名吉祥语等，其实日本刀完善之后，铭文主要也就作刀时间工匠名（其他的吉祥话截断铭记录文字什么的非必要）。

“永寿元年，□□甲午，卫尉梁君造作，五十灌二百五十辟，四尺七寸□，锻工□□□、羼工孙□削、削工原生、错工陈阳”
“永寿二年二月，濯龙造，廿（灌）百辟，长三尺四寸把刀，堂工刘满、钺工虞广、削厉待诏王甫、金错待诏灌宜、领濯龙别监唐衡监作，䮈姚北主”。
从这两口刀铭文来看，汉代刀剑制造分工相当明确，有锻工，有制鞘木工，有错金工，有研磨工，这套刀剑制作体系分工，日本在江户以后才算完善。
《尸子·劝学》关于研磨的记载：“磨之以砻砺，加之以黄砥”，可能是先把刀剑粗研再细研，说明先秦时代研磨就有类似本子研磨流程

这是本子宋元明清时代刀
整体来说同时代华夏刀剑保存状态比本子差太多（明清还好些依旧不如本子），好刀剑数量也不如本子