总得来说很长，我尽量更完。当事人就不打码了，在公共空间的对话又不是私信。
一楼是话题的开头。我注意到个奇怪的现象，本人的发言里立场总是明确的：做为纯技术的中医可被现代科学体系扬弃，但作为文化的中医应当废除社会影响力。这位仁兄居然能觉得我看似“中立”，我想主要原因恐怕是因为相当部分的反中医者只盯着科学，而把意/识/形/态领域，以及政治方面的阵地给拱手让出，这让中医粉几乎垄断了此类话语。
我建议想严肃地输出思想。而非发泄情绪享乐的人，可以把视角从单纯的科学上转移开，去批判俘获了你对手的落后意/识/形/态。
例如，此人所言“科学的尽头是玄学”，就是一种典型的错误观念。这里的玄学明显不是新道家的别称，而是和一般认识一样，指代一种说不清道不明的，具有神秘学色彩的学说。同时，在后面的论述中，此人对于道家哲学的误读和对周易的崇拜，让我有理由相信此处的玄学没有达到形而上学水平，只是庸俗神秘学迷信。
后续对于光波粒二象性的讨论，则是另一个值得注意的点。在此处先不去对其内容做出回应，只观察这形式：为什么在提到唯物时，此人会首先拿出相对论和量子力学的理论？说明此人认为，物质就是物理学中定义是物质的东西。这是科学实在论。
科学实在论的误区，在于把如“量子”之类的词直接当作构成世界的实体，而没有意识到真正起作用的是整个物理模型的体系，这会造成“人认识物理规律，物理规律再描述不可被直接认识的物自体”。科学实在论是种前结构主义思想，表现在人身上就是认为人有一个抽象的本质。