“臣闻《河图》《洛书》，五经谶、纬，孔子所甄，验应自远。谨案《洛书甄曜度》日:‘赤三日德昌，九世会备，合为帝际。《洛书宝号命》日:“天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。《洛书录运期》日:九侯七杰争命民炊骸，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。《孝经钩命决录》日:‘帝三建九会备。”臣父群本亡时言西南教有黄气，直立数丈，见来积年，时时有景云样风，从雅孔下来应之，此为异瑞。又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，《图》《书》日‘必有天子出其方’。加是年太白、荧惑填星，常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋;岁星主义，汉位在西，义之上方，故汉法常以岁星候人主。当有圣主起于此州，以致中兴。时许帝尚存，故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕:昴毕为天纲，《经》日‘帝星处之，众邪消亡’。圣讳豫睹，推揆期验.符合数至，若此非一。臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。愿大王应天顺民，速即洪业，以宁海内。”