你告诉我道玄之中什么是派什么是教什么是法什么是门。道字太上显应老聃悟著道德经典证正玄法分立玄门为道教法祖，道字下贤显应道陵两江三山统学道裔立教为道教教祖。此后千年道家先贤各修道持德行性法悟研习道教法门开创各个新流派全真龙门三丰纯阳净明青微天师神霄等等祖庭庭坛然尊老聃法门法祖，道陵天师教祖。故不立分教不成掌门各位名片道场主持掌院称，法脉以道教各派称。此后道字之下再无掌门新教之说法，那么你这阴山教感情是你自己跟三清天师同辈新开法门重立法教？

我们在来说说阴山，道教其一流派创以特殊篆箓五术地护鬼灵之法入世之中，赦业平厄框正自然度解邪鬼安民德行应天结果善名远播，名为茅山上清宗派其道法便是赫赫有名的“三茅茅山道法”。
其后时值洪武，术字刘伯温奉朱元璋之命镇统九州龙脉（民间歪传为斩龙脉）以应对之后的庚子百年之劫，其动荡地脉造成妖邪恶祟尽出，茅山上清宗三茅秘法之中有“尸降借走离”五法以奇巧之技在付出最小代价的情况下制治厉害邪祟，但是其法某些因素太伤天和所以茅山以之为禁术称“五黄秧法”。非有大德高行之高道不得用。因为此时妖邪恶祟尽出害民为祸数量庞大便命选其中专门弟子习领五黄秧法下山除邪正道。但是怕牵连太过及规则限制难以实事求是便命其新立法派便宜行事。

此一派立派执掌道号谢五，因为其法为五黄秧法，又号谢五秧，立派名阴山。这便是阴山派的由来。阴山派最初在洪武乱劫之时按上清宗旨意，尊德守行非为针对恶邪绝不滥用其法。但是到了后代治世人人谋利图安，其中后代弟子多以门内之法威力甚大而自以为是逐渐见利忘义是非不分脱离了道德行修，此后便以其中秘法大肆为财利恩怨所用，或以降谋财害命或以借法偷气窃运或以走法作奸犯科其恶行累累臭名昭著，最终茅山上清宗秉明龙虎山正一庭，共同下山剿灭拔除阴山道场灵源地脉，将其不肖子孙通通承接，此后直至今日道教各祖庭皆不承认阴山派为道教体系之内，特别是正一龙虎山天师道和茅山上清宗更是对其不齿于表，只有民间或多或少流传了一些残支，其行事也多好勇斗狠嚣张跋扈毫无道体德行。

这里不好意思，我虽然只是个普通的道家小童，但得机缘从小到成人都在陕西周至楼观台跟随全真道长学习修行，成年后又凑巧在江西龙虎山天师道和泉州南天师道客习交流，最重要的是去年我受邀在江苏句容茅山交流经法一整年。我不管你是什么目的你来正一派吧装逼，你算是撞到枪口上了。

你不是又茅山又阴山又龙虎山么然后各种拼多多截图么？来跟我说道说道篆字七玄滕幡符印信令画怎么区分？茅山上清宗三十二法篆之中除了垂云篆与龙虎山天师道相同，其它三十一种法篆两派都在那里不同。行符之法，镶祝奏拨踏行著铭行按辅弼结章都是干什么用的，符头符身符脚符眼符胆符腹符尾符脚左右绳拂剑刀鉞盾椎珠如意主事都对应之前所述的那一项或那几项？

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