春的变奏曲 June [著雍][祝(融)][主/炷/炂/煄] n.六月
[注：该词来源于古罗马神话中的神后朱诺Juno。但该词竟然有火神“祝融”的发音，真是不可思议。六月夏至，天慢慢要热了，说火神开始主事是恰如其分的。祝融的名号也许就是来自June的发音，或者和神后朱诺Juno具有相关。
更不可思议的是“著雍”的近似音。“著雍”为天干戊的别称，为岁阳名。
岁阳亦称“岁雄”。古代以干支纪年，十干是十个方位，岁（木）星在十个方位的名字叫“岁阳”。
《尔雅·释天》曰：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。此岁阳之名也。”
然而天干也可纪月。不排除在早先的十月历中就有用天干纪月。阳历的六月就是农历的五月，五者戊也。戊又称“著雍”，就完全对应上了。而下面的七月也存在这个情况。但其它月份似乎又对应不上。
除过十天干有别称，十二地支也有别称。这些别称发音很别扭，象是外来语的纯音译(本身就是音译~已初步完成解析)。实际上，这些别称早已成为千古之谜，不光现代人不知所云，连五千年前的古人也弄不明白，以致猜测者众多，已经被罩上了重重的历史迷雾。而在月份上却出现了个别别称的谐音，且能完全合理的得到解释，这就为该迷团的解决又提供了一条新的可能思路。
后面几个都是很简单的相关谐音。主者，神仙对人即为主，且主要发音如此。炷~zhù, 灯、灯蕊、烧、燃香等，都和火相关。炂~zhōng，热化。煄~zhǒng，火烧起来。热是夏天的特征，所以本质上存在着密切的关联。]
[注：该词来源于古罗马神话中的神后朱诺Juno。但该词竟然有火神“祝融”的发音，真是不可思议。六月夏至，天慢慢要热了，说火神开始主事是恰如其分的。祝融的名号也许就是来自June的发音，或者和神后朱诺Juno具有相关。
更不可思议的是“著雍”的近似音。“著雍”为天干戊的别称，为岁阳名。
岁阳亦称“岁雄”。古代以干支纪年，十干是十个方位，岁（木）星在十个方位的名字叫“岁阳”。
《尔雅·释天》曰：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。此岁阳之名也。”
然而天干也可纪月。不排除在早先的十月历中就有用天干纪月。阳历的六月就是农历的五月，五者戊也。戊又称“著雍”，就完全对应上了。而下面的七月也存在这个情况。但其它月份似乎又对应不上。
除过十天干有别称，十二地支也有别称。这些别称发音很别扭，象是外来语的纯音译(本身就是音译~已初步完成解析)。实际上，这些别称早已成为千古之谜，不光现代人不知所云，连五千年前的古人也弄不明白，以致猜测者众多，已经被罩上了重重的历史迷雾。而在月份上却出现了个别别称的谐音，且能完全合理的得到解释，这就为该迷团的解决又提供了一条新的可能思路。
后面几个都是很简单的相关谐音。主者，神仙对人即为主，且主要发音如此。炷~zhù, 灯、灯蕊、烧、燃香等，都和火相关。炂~zhōng，热化。煄~zhǒng，火烧起来。热是夏天的特征，所以本质上存在着密切的关联。]
