中国武术种类繁多,不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等,绝大多数武者都听“炼丹田”之说,但通常是一知半解。故,人身有三丹田、五丹田之说,同时认为,下丹田藏精,中丹田藏气,上丹田藏神!但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。
古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。古人认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。
一,丹田的位置:
下丹田部位前通脐(胎儿在母体中赖以吸收的根蒂),后通肾(人之精、命之本处)丹田的位置即俗称的「下丹田区域」,位于肚脐神阙穴下四指幅的气海穴与再下四指幅的关元穴之间,古书记载丹田係「位于腹中,低于脐下一寸三分左右,在脐与脊之间,与脐近、脊远,约三与七之比。」丹田的形状「不过若一气囊耳,如气不沉丹田,则囊扁而不开」,所以充满气的丹田区域,又似灌饱气的气柱、似车轮的内胎,可承受外力的振盪或敲击。
二,什么是意守丹田?
「意守」是一种练功方法,主在透过意念守一,排除杂念,达到入静,所以在炼功时,首先要注意精神集中,意守丹田。下丹田既是调整十二正经和奇经八脉的中心部位,意守此处有发动内气、贯通经脉之效!
所谓的意守丹田简单地说,就是排除杂念,全神贯注到丹田的部位,耳无闻,目无视,鼻无嗅,心不外驰,专心体会体内穴位真气之活动。意守丹田时也必须严格遵守「文火为之」、「勿忘勿助」、「顺其自然」之原则,千万不可使用强烈的执著念波或鼓气用力;毕竟,意念也是一种能量,透过意念守气,全身放鬆,上虚下实,心平气和,确实掌握「鬆、静、自然」,只要持之以恆,自然可以水到渠成,功成气至,真气旺盛。
日久练习丹田呼吸,意守此处,可达到一吸百脉皆合,一呼百穴皆开。呼吸往来,增强了元气,调动了经脉。元气积蓄于丹田,逐渐充盈后,就会自然流向全身各个经络,产生通经走脉、「气漫周身」的现象,使人体气畅血和,流注自如,达到阴阳平衡的境界。
古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。古人认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。
一,丹田的位置:
下丹田部位前通脐(胎儿在母体中赖以吸收的根蒂),后通肾(人之精、命之本处)丹田的位置即俗称的「下丹田区域」,位于肚脐神阙穴下四指幅的气海穴与再下四指幅的关元穴之间,古书记载丹田係「位于腹中,低于脐下一寸三分左右,在脐与脊之间,与脐近、脊远,约三与七之比。」丹田的形状「不过若一气囊耳,如气不沉丹田,则囊扁而不开」,所以充满气的丹田区域,又似灌饱气的气柱、似车轮的内胎,可承受外力的振盪或敲击。
二,什么是意守丹田?
「意守」是一种练功方法,主在透过意念守一,排除杂念,达到入静,所以在炼功时,首先要注意精神集中,意守丹田。下丹田既是调整十二正经和奇经八脉的中心部位,意守此处有发动内气、贯通经脉之效!
所谓的意守丹田简单地说,就是排除杂念,全神贯注到丹田的部位,耳无闻,目无视,鼻无嗅,心不外驰,专心体会体内穴位真气之活动。意守丹田时也必须严格遵守「文火为之」、「勿忘勿助」、「顺其自然」之原则,千万不可使用强烈的执著念波或鼓气用力;毕竟,意念也是一种能量,透过意念守气,全身放鬆,上虚下实,心平气和,确实掌握「鬆、静、自然」,只要持之以恆,自然可以水到渠成,功成气至,真气旺盛。
日久练习丹田呼吸,意守此处,可达到一吸百脉皆合,一呼百穴皆开。呼吸往来,增强了元气,调动了经脉。元气积蓄于丹田,逐渐充盈后,就会自然流向全身各个经络,产生通经走脉、「气漫周身」的现象,使人体气畅血和,流注自如,达到阴阳平衡的境界。